|
1、医家之宗：内经为典籍，为则为体系，为派为家由之起，为针为药由之基。万古遵循为大法，医家之宗为巨誉。 2、成书时代：不论成书在秦战，或延西汉至东汉，代有亡失有补益，历代论文汇编纂。一人一地一手笔，冠以黄帝托重取，内经外经相对言，常道规范为经意。 3、素问由来：素者即是本，素者即是法，平素问答书，气形质变化。形生于无形，太易未见气，太初气之始，太始形始具，太素质之始，疴瘵萌生起。 4、灵枢由来：灵枢乃针经，王冰更其名，只缘道家有《道藏》，《玉枢》《神枢》在其中。 5、体系形成：古代解剖识人体，古代哲学辨阴阳，感性理性反复证，片断综合发展成。 6、精气说：稷下道家战国后，精气一说究其源，微之极微不可见，五谷星辰鬼神间。或在空中在深渊，或在大海在高山，总之为气何其精，个中玄妙不可言。 7、元气说：东汉王充《论衡》书，元气精气同一出。运流不息无生灭，永恒物质生宇宙。元气变幻万物间，精气为人所禀受。 8、对立统一形成：聚合气有生命力，强弱瘦夭存亡变，气化升降出入动，对立统一阴阳间。 9、内经其数：黄帝内经十八卷，《灵枢》《素问》合为之，《素问》篇八十一，七二七三已亡轶，《遗篇》为伪书，请君莫妄取。《灵枢》篇八十一，甲乙《针经》皇甫谧，各分九卷残损散，唐代王冰重整理。七篇大论运气说，夙好养生道家气，注释独到析句精，削繁存要昭其义。二十四卷编次成，流传校对宋林亿。 10、阴平阳秘：阴盛则阳病，补阳不用疑，阳盛则阴病，滋阴合病机。阳盛则热至，滋阴热可清，阴盛则寒至，补阳寒自祛。功能发挥当属阳，可见物质阴为基。阴平静，阳固秘，阴平阳秘寿乃齐，阴阳消长巧平衡，精神乃治合天机。物极必反寒热易，阴阳对立又统一。 11、基本治则：协调阴阳为治则，动态平衡为目的，基本治则谨察明，以平为治和为期。 12、人与自然：生长壮老已，生命有规律，春夏长夏秋冬辨，四时五时由君取。风热湿燥寒，天食人五气，酸苦甘辛咸，地食人五味，气味合，津液成，精气神，自生起。天暑腠理开，天寒腠理闭，开则为汗闭为溺，人与自然同一气。阳盛能冬不能夏，有热不耐热复加。阴盛能夏不能冬，有寒畏寒唯喜夏。 13、运动变化：营行脉中卫在外，如环无端周不休，五十大会阴阳贯，辨证论治找缘由。营气循行十二经，卫昼行阳夜行阴，夜半子时聚内脏，营卫阴阳聚又分。复行五十再会合，以应天期阴阳通。阴阳往复何为尽，寒暑迎随五运更。 14、人与天地整体观：三阴三阳六经气，五行相生五脏气，天人相应日月参，人体自然同一理。四时五脏阴阳观，五脏六腑皆统一。 15、结构层次：肝合胆兮其主筋，开窍为目荣在爪；心合小肠主血脉，其苗在舌华面好；脾胃相合其主肉，开窍为口荣唇角；肺合大肠其主皮，开窍在鼻荣在毛；肾合膀胱主骨髓，开窍在耳荣发膏；脑为髓海能思维，奇恒之腑女子胞。 16、四时五行相生：春风少阳东方木，夏热太阳南火君，长夏至阴中湿土，秋燥少阴西方金，冬寒太阴北方水，阴阳消长四时轮。 17、四时阴阳横向抑制：春胜长夏木克土，长夏胜冬土制水，冬胜夏兮夏胜秋，金能克木秋胜春。 18、最早阴阳五行说：阴阳最早见易经，八卦符号始画成。天象地理俯仰观，人与禽兽两性同。近取诸身远取物，西周末时伯阳文。阳伏不能出，阴迫不能蒸，地震土牛翻，阴阳得平衡，四季变化巧协调，风云雨露有降升。由平衡到不平衡，不平衡再重平衡，对立统一处处在，人体原与自然同。 19、五行肇始：五材即五行，嗣其顺则生。肇始治洪水，鲧败失水性。误用陻塞法，未能知天命。禹继父再治，水道决始通。天赐洪范九畴法，从此江水向东行。 20、天地之道：万物变化有动力，自然之中谓神明。动而生阳静生阴，天地动静阴阳分。阴阳即是神明府，万物纲纪个中存。阴阳即是天地道，变化父母生杀本。治病求本求阴阳，上工善调和平人。 21、阳生阴长、阳杀阴藏：阳生阴长阳中言，阳不能独得阴助。春生夏长谓阳生，由乎雨露阴长故。阳杀阴藏阴中指，阴不自专因阳行。闭藏阴必由寒冽，肃杀出乎风霜中。独阳不生亢则焦，独阴不成凝则闭。阳之和者则发生，阴之和者则成实。阴阳互助成世界，生长收藏规律寻。 22、五德终始：五德终始辨衰兴，五行生胜循环轮，生克制化析人体，历代变替有依尊。 23、寒极生热、热极生寒：阴寒阳热为正气，极则反之知其义。寒极生热阴变阳，热极生寒阳变阴。伤于寒则病为热，内热已极反寒栗。动之始阳生，动之极阴生，静之始柔生，静之极刚生。老变少不变，周易意恒通。24、反作逆从：阴阳反作即颠倒，病之逆从下反上，清气在下生飧泻，浊气在上生?胀。地气上为云，阴中之阳升，天气下为雨，阳中之阴降。 25、清阳浊阴：清阳出上窍，耳目口鼻身，涕唾气液类，声视嗅味听。浊阴出下窍，便溺通二阴，清阳发腠理，卫气护元真。（三焦通会元真处，便是腠理卫气护）浊阴走五脏，津血精液生，清阳实四肢，谷之精气通。浊阴归六腑，糟粕替陈新，能知清浊义，便晓阴阳神。 26、阳为气、阴为味：气无形而生为阳，味有质而降为阴。味归形，药食之味养人形；形归气，生此形乃真元气；气归精，药食之气生成精；精归化，化为慈母化生精。精食气，气归精，形食味，味归形，形归气，气生形，精归化，化生精。 27、药食气味阴阳：药食气味厚薄分，气厚为阳味为阴。味薄乃阴中之阳，气薄乃阳中之阴。大黄大寒味极厚，阴中之阴号将军。味之薄者阴中阳，用之流通免泄身，木通泽泻即此类，虽然利水不伤阴。气之薄者阳中阴，麻黄发汗阳之升。气之厚者为纯阳，附子大热固元真。保命之法入丹药，回阳固脱参附尊。 28、药食气味之壮火少火：壮火之气衰，少火之气伟。纯阳壮火乌附类，温和少火推参归，太过反衰人难当，阳和之火则生辉。 29、人体壮火少火：亢盛阳气曰壮火，平和阳气曰少火。壮火食气食少火，少火生气生阳和。壮火亢盛若太过，吞食生气气反衰。理中附子能为效，配以人参生气开。阳盛之病气虚象，白虎汤邀人参来。壮火食气亦散气，莫使真气耗伤败。 30、阴盛则阳病、阳盛则阴病：酸苦涌泄用太过，阴盛则阳不能敌。辛甘发散用太过，阳盛则阴斯病矣。阳盛则阴衰，火胜水干涸。阴盛则阳衰，水盛火便熄。 31、重寒则热、重热则寒：重寒则热重热寒，物极必反转化点。真假寒热不相同，真热真寒未传变。重寒则热本质改，两者不能混一谈。重叠重复寒又寒，冬寒春温夏热变。热之又热重热久，病热极者反生寒，热极生寒寒生热，恰似四季重往还。 32、寒伤形、热伤气、气伤痛、形伤肿：寒伤人气伤内脏，先着于形故形伤；暑热人气总外溢，暑之伤人先伤气；气伤壅滞多不通，不通则痛“气伤痛”；形为质象稽留处，留而不化“形伤肿”；先痛后肿气伤形，先肿后痛形伤气；先痛之证理气机，先肿之证调形体。如此施治则不谬，肿痛消除应手愈。 33、风胜则动、热胜则肿、燥胜则干、寒胜则浮、湿胜则濡泄：风胜则动肢体摇，肝风内动热甚故。平肝清热熄风法，诸般震颤动则住。热胜则肿红肿痛，阳气内郁生痈脓，坚实火邪不能散，不与“形伤肿”相同。“形伤肿”者虚火浮，寒水壅滞之所生。此乃外涌之浮肿，不似热胜痈脓肿。燥胜则干诸涩枯，干劲皴揭津不足，滋阴润燥养津法，自然涸泽得雨露。寒胜则浮必祛寒，寒去则浮自然收。濡泻之症由湿胜，水谷之道分不清，升降失常运化阻，祛湿健脾大法定。 34、在天为气、在地成形：在天为五气，寒暑燥湿风，生长化收藏，五时各经营。在地成形为五行，春木主生化以风，夏火主长化以暑，长夏土化因湿成，秋金主收化以燥，冬水主藏寒之功。35、喜怒伤气、寒暑伤形：喜怒概言悲忧恐，五志伤脏内发生。寒暑概言六气全，六淫外入先伤形。36、暴怒伤阴、暴喜伤阳：气为阳，血为阴，肝藏血，心藏神。暴怒肝逆则血乱，故言暴怒可伤阴。暴喜神逸心气缓，故言暴喜伤阳先。37、喜怒不节、寒暑过度、生乃不固：喜怒不节者，内伤五脏气，寒暑过度者，外伤表身形。生乃天真气，生乃生命根。生乃不固者，皆由两伤因。 38、重阴必阳、重阳必阴：阴时复感寒，即是重阴连，阳时复感热，当是重阳患。重阴必阳冬伤寒，春必病温苦缠绵。重阳必阴春伤风，夏生飧泄太阴间。 39、冬伤于寒，春必病温：冬伤于寒以类求，其气入肾寒浸骨，直中阴经当即发，邪不即发寒气伏。阳气发越至春夏，营气渐虚寒毒出，外合阳邪变温病，伏气新感莫糊涂。 40、春伤于风，夏生飧泻：春伤于风木气横，通于肝胆未发病。邪气留恋长夏时，木郁侮土脾当令。变为飧泄腹痛苦，泻后痛减治对症。疏肝健脾为主法，痛泻要方加减奉。 41、夏伤于暑,秋为痎疟：夏伤于暑为暑证，如不即发体内住。延至秋季感秋凉，邪郁化热肤表束。金火相抗寒热交，发为痎疟应其数。 42、秋伤于湿，冬生咳嗽：夏秋交接季，土湿凉金气，湿邪伤即发，淫脾濡泻继。如不立即发，蓄积于体内，郁久化热冬感寒，外寒内热相搏肺。乘肺即发为咳嗽，冬生咳嗽此之谓。 43、阳升阴降：清阳之气性主升，向上向外发不停，浊阴之气性主降，向下向内沉降行。耳目失聪阳不升，益气升提可复听。手足厥逆宜温阳，宣肺发散治表证。肠胃积滞攻下法，水肿弥漫利水平。识得阳升阴降法，疑难杂证应手清。 44、四时阴阳、迟有经纪：四时阴阳有经纪，万物变化有规律。45、外内之应，皆有表里：外指天地四时，内指脏腑身形。内外表里配属，天人相互通应。 46、在天为玄，在人为道，在地为化：在天为玄阴阳变，幽远微妙谁能参，自然奥秘玄生神，不知其玄莫妄言。在人为道生命中，智在表里阴阳通，道生智者可得解，学识浅深在言行。在地为化生万物，化生五味衣食足。知人知地不知天，算来汝只知一斑。 47、东方生风：东方日出阳气升，春旺于东故生风，天之风气化在地，在地五行应木气。风动木荣木生酸，肝属木而酸养肝，筋赖肝之精气养，肝筋生心木火缘。肝主目因肝气通，目为肝窍知其衷，养目养筋养肝法，阳春之日早养生。 48、五志太过自伤，情志相胜：暴怒伤肝逆气升，以悲胜怒放哭声。大喜伤心其气缓，以恐胜喜惧而减。思虑伤脾其气结，以怒胜思思可决。悲忧伤肺其气消，以喜胜忧乐逍遥。惊恐伤肾其气乱，以思胜恐充其源。五志太过皆自伤，情志相胜可减免。 49、五气太过则自伤，五气相胜：风伤筋，痛不伸，燥胜风者木畏金。热伤气，毛窍开，寒胜热者固皮脉。热者寒之水克火，清凉解得热难在。湿伤肉，在皮腠，风胜湿者吹干透。寒伤骨，髓不养，湿胜寒者津血长，培湿土，制水寒，五气相生相克网。 50、五味太过则自伤，五味相胜：酸伤肝，过收引，辛胜酸者散而稳。辛金克木知其胜，胜者王而役者臣。苦伤气，泄之弊，咸胜苦者坚之意。甘伤肉，积热故，酸胜甘乃木制土。辛伤皮毛发太过，苦胜辛者撤底火。咸伤骨，髓亦枯，甘胜咸者土制数。五味太过皆自伤，相克为制相生补。 本文转载自http://blog.sina.com.cn/u/3990612942 |
|
|
