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5.长期居住在外国的行为规范 译解 武老夫子 学习中国传统文化解决人生问题 【原文】君子行礼1，不求变俗，祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩2其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国；若兄弟宗族犹存，则反告于宗3后。 【译文】君子行为于社会行为规范，不要求改变习俗。祭祀的社会行为规范，居丧的服制，哭泣的位置，都如同在自己国内的原样，小心遵从法度而谨慎去做。离开国家已有三代，家中还有在朝廷做官的，或有来往的，以及兄弟宗族还有在国内的，就要回去告诉族长的后裔。 【说明】本节描述的是长期居住在外国的行为规范，不论是为官、经商，还是其它原因，长期居住在外国，都要遵行自己本国的一些行为规范，才叫做不忘本。 —————————————————— 【注释】1.礼：(lǐ李)《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有体，人而无礼！”《诗·小雅·十月之交》：“曰予不戕，礼则然矣。”《管子·五辅》：“上、下有义，贵，贱有分，长、幼有等，贫、富有度。凡此八者，礼之经也。”《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”《韩非子·解老》：“礼者，所以情貌也。”这里专指为礼法、礼节等级社会的典章制度；传统习惯、规定社会行为的规范之意。 2.脩：(xiū修)古通修。修：有修饰义。《诗·小雅·六月》：“四牡脩广。”毛传：“脩，长。”《论语·述而》：“自行束、脩以上，吾未尝无诲焉。”《国语·晋语》：“修武之德。”《礼记·大学》：“如琢如磨者，自修也。”《字汇补·肉部》：“脩，与修通。”这里用为修养、修业之意。 3.宗：(zōng枞)祖先(常指祖父辈以上的)。《管子·轻重己》：“天子祀于太宗，其盛以麦。”《左传·成公三年》：“若不获命，而使嗣宗职。”《盐铁论·结和》：“故先祖基之，子孙成之。” |
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