即日起至6月10日，“手工棉纺织技艺的物象叙事——上海土布经典纹样展”亮相华东师范大学图书馆，展出60余种土布纹样及相应的织布工具、土布衍生品等。
值得一提的是，在展厅中的一架明清脚踏三锭纺车上，发现了一个刻凿于纺车车身的人物像——老妪样貌，头饰布巾，面容慈爱，手捧布卷。华东师范大学民俗研究所的专家学者认为，这很可能是目前最可信的黄道婆造像。
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即日起至6月10日，“手工棉纺织技艺的物象叙事——上海土布经典纹样展”亮相华东师范大学图书馆，展出60余种土布纹样及相应的织布工具、土布衍生品等。 值得一提的是，在展厅中的一架明清脚踏三锭纺车上，发现了一个刻凿于纺车车身的人物像——老妪样貌，头饰布巾，面容慈爱，手捧布卷。华东师范大学民俗研究所的专家学者认为，这很可能是目前最可信的黄道婆造像。 华东师范大学所藏三锭纺车，其上的老妇像很可能是黄道婆。 土布是织娘的“自传布” 手工织布也称土布，曾是江南百姓制衣的主要原料。上海曾是中国最大的棉纺织中心，如今拥有多项棉纺织类非遗项目，如乌泥泾手工棉纺织技艺、嘉定药斑布印染技艺、崇明土布纺织技艺、三林标布纺织技艺等。 上海土布通常分大布、小布、带布三种规格，品种有包衫布、床单布、头饰首巾布、杂用白布等。其中，以洋蓝色和白色为主的细条纹及细小方格，多为男性衬衫用料；掺入红色、绿色和青莲色纱者为女性衬衫用布。“以前，崇明的女孩子从小就要学配色，一定要做到艳而不俗，花纹有立体感。”崇明永娣土布传承馆馆长、土布设计师何永娣说，“永远找不到一模一样的土布。” 土布是织娘的自传，这卷“姐妹布”上，记录了织娘王月兰的结婚日期“三月一日”。 许多土布纹样也极富时代气息。华师大所藏的“美丽青春”布上，就有“中国工人用大干苦干干出一个美丽青春”等字样；另一卷“十全十美”布，则记载了“中共中央光荣人员”“南京北京东南西北”等字样。华东师范大学社会发展学院民俗研究所教授田兆元说：“土布纹样是一种叙事，记录了新中国成立后，织娘对新社会的美好理想。” 土布纹样：“干出一个美丽青春与美丽未来”。 最可信的黄道婆形象 今年1月，华师大民俗学研究所在新场镇征集到一辆明清时期的脚踏三锭纺车，团队惊喜地发现，纺车造型精美，至今仍能使用，并且车身上还有一个头戴少数民族头饰、手捧布匹的纺织女工形象。 专家断定三锭纺车上的老妇为黄道婆，有几个依据：其一，传统民间手工业有供奉行业神、祈愿多产的习俗，上海的南市区曾有先棉祠，黄婆祭祀几百年香火不断，她已然成为上海地方性民间信仰，在她发明的纺车上刻她的像顺理成章；其二，妇人的头饰带有少数民族风格，这与黄道婆的早年经历相互呼应；此外，她手上捧着布，也更符合大家对黄道婆的期盼。在他看来，华师大首次发现的黄道婆造型来自于民间生产工具，显然有别于以往各种现代建构的黄道婆形象，“更为确定的是，它的时代远比现有虚构形象来得更为真实、久远”。 安亭药斑布制成的“鹿鹤同春”被面，寓意“六合同春”。 消息来源：上海观察 |
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