有一句成语叫“惠而不费”,出于《论语》,是孔子提倡的执政“五美”之首。
探春承包大观园的主意提出以后,李纨笑道:
李纨还是很厉害的,这是从功用上做出赞赏。而且马上点出了“使之以权,动之以利,再无不尽职的了。” 这就是完美注解了“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?” 但是,有个问题。 这个“惠而不费”,是对主政者说的,是对承包者说的。 这些人确实都得利了,但其他人呢? 比如,外头的账房,少了一次盘剥的机会;园子里面没有获得承包权的老妈子,失去了很多实惠。 对探春,对李纨,甚至对凤姐来说,这都没关系。 但宝钗觉得这里面有很深的危机。 所以,针对探春的提议,宝钗做了两部分的修正: 第一部分,是关于外账房的。 宝钗反对探春归账到里面的想法,她的建议是:
这个做法,真可谓老谋深算。 首先,这是对外账房的表态: 这次改革,纯粹为了省钱,不是追究账房的责任。以前的事情,我不查不问,也不管其中有多大的猫腻,你们赚了多少公帑,所以,我连帐都不计。 其次是怀柔和立威: 我不单不立账,不查账,还帮你们省了一笔开销。我绝不给你们添堵,但你们这条财路,断了。 有礼有节,有容让,也有底线。 执政五美有其三: 欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。 针对内部,宝钗的讲法更为务实,她对承包者说:
前文我说过,在宝钗看来,“怨声载道”和“失了大体”是有关系的。 因为这是会有后果的。 而且,这是完全可以预料得到的后果:
这个道理,每个人都懂,但一定要点破。 点破了,你们才能心甘情愿地交钱。 这就叫“惠而不费”。 当然,没落到承包机会的老妈子们,多少还是有点不好意思的:
宝钗笑道:
我们仔细想想就明白了,宝钗用承包者发的钱,其实就是全员的福利奖金。 而这个福利,并不是由管理者支付的,是承包这一行为派生出来的。 这才叫普天同庆,这才叫“劳而不怨”。 儒家讲仁义,但更讲实际。 人情世故从来不是面子上的事情。 怨声载道,从来也不是简单的几句抱怨。 孔子在《论语·季民第十六》 中指出:
我们常用的,是“不患寡而患不均”,但千万别忘了后面那句“不患贫而患不安”。 大家都没钱,其实问题不大,但“不安”就不同了。 安无倾。 《红楼梦》第五十六回,以宝钗的几段长篇大论,完整地阐述了儒家的治国执政思想,对孔子提倡的执政“五美”,几乎是亦步亦趋,每一句都落在了实地。 所谓治大国如烹小鲜,其实,大观园搞个承包,和治大国相比,又有什么本质区别呢? 宝钗看起来什么地方都考虑到了,所有的“公平”都顾及到了。偏偏因为过于自律,过于克己,对莺儿母女就有点不公了。 |
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