1.杜诗六首卷 2.秋兴八首卷 3.赠沈石友卷 4.临淳化阁帖卷 5.唐诗八首卷 6.泥金自书诗卷 7.王屋图诗卷 8.自书诗五首卷 王铎·杜甫六首卷 所选杜诗传达着一种痛苦的心境,与王铎在明亡之后的作品相互呼应,表达了他渴望从个人与国家的不幸中解脱出来的愿望,这种共鸣深刻地影响了《杜诗六首卷》的书法创作。《观李固请司马弟山水图》之一的后二句:“此生随万物,何处出尘氛”,笔墨已经耗尽,干笔写出的线条,若隐若现,这些期盼逃离现世的诗歌,抒发了诗人内心巨大的悲痛。书写时,王铎早已将杜诗熟记于心。《杜诗六首卷》以迅急的笔法完成,流畅的线条是抄写状态下完全达不到的境界,王铎将其全部的情感宣泄在书法作品中,丝毫没有怠倦分神。 在卷尾王铎声称他的草书来源于汉代的“草圣”张芝。他临写张芝引起了人们对其书法的错误评判。虽然王铎和怀素的书法有着某些相似,但两者之间不是模仿关系。张芝的《冠军帖》具体体现了“一笔书”的方式。张旭、怀素的线条圆转、纯熟,都模仿张芝的“一笔书”。到了十七世纪,王铎也师法张芝,发展出一种类似“一笔书”的草书,有人就误以为他的线条来自怀素。事实上,张芝影响了两个流派:王羲之的正统书法和张旭、怀素的“野道”。在王铎眼里,怀素背离了张芝的古典秩序。王铎试图回归的,乃是最初那种融合多种潮流倾向的草书传统。 释文 《瀼西寒望》 水色涵群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。 《观李固请司马弟山水图》之一 《登兖州城楼》 《陪郑广文游何将军山林》之一 《戏作俳谐体遣闷二首》之一 《晚出左掖》 款识:吾学献之、伯英、诚悬,恐人误以为怀素恶道,则受其谣诼矣。 丁亥(一六四七)三月廿七日,洪洞王铎。 钤印:王、铎 王铎·临淳化阁帖卷 甲申年(一六四四)二月,李自成进北京,崇祯帝自缢于景山,明朝濒临灭亡,王铎从河南乘舟南下。同年夏日,他在吴城狂写了《淳化阁帖》卷八中的《伏想清和帖》《劳人帖》《八日帖》《县户帖》《转佳帖》《大热帖》《周常侍帖》和《吾唯帖》。这八帖都是北宋时期宫廷收藏的王羲之书法的拓本,王铎一生临写从未间断,其把握的程度,就像他的朋友钱谦益所言:“如灯取影,不失毫发。”全书气势连绵,毫无懈怠之意,可见王铎并非照临,而是背临,是纯然的创作。 二王的“棱侧”用笔,行笔顿挫起伏,笔速较缓。而此卷的用笔迅急多变、笔速明显加快。因此,顿挫起落的交替之中增加了许多圆转,具有张旭、怀素的某些特征。由此,两种不同的线条巧妙地整合在一起。如“以此为慰耳”几字,在精熟的干枯线条中,墨在上一笔的尾端近乎消失,随后又突然出现,“飞白”与实笔交替,实现了王铎“幻则仙经神箓,灵药还丹,无中忽有,死后忽活”的艺术境界。 释文 桓公十月末书为慰云所在荒甚可忧殷生数问北事势复云何想安西以至能数面不或云顿历阳尔耶无缘为叹迟知问/顷为此足劳人意/八日羲之多日不知君问得昨书知君安善为慰仆似小差而疲剧昨若耶观望乃苦舆上隐痛前后未有此也然一日昔劳复不极以此为慰耳/乡里人乐着县户今送其名可为领受/君顷就转佳不仆自秋便不佳今故不善差顷还少嘬脯又时嘬面亦不以为佳亦自劳弊散系转久此亦难以求泰不去人间而欲求分外此或速弊皆如君言/便大热足下晚可耳甚患此热力不具王羲之/此书因周常侍想必至/吾辨辨便知复日也诸怀不可言知彼人已还吾此犹往来不欲来 王铎·泥金自书诗卷 崇效寺始建于唐代,现坐落在北京白广路崇效胡同。这件罕见的写在泥金纸上的草书诗卷,就是王铎在戊子年(一六四八)与好友造访崇效寺时,写给静观方丈的珍贵书法。 泥金纸的表面光滑,往往不容易控制,留不住笔墨,而此件《泥金自书诗卷》王铎的运用却得心应手,显示出高超的笔墨掌控力和感情的表现。王铎敬佛,特别是在降清以后的岁月,他常常用杜诗或自作诗,寄以佛教的精神,释放内心的苦闷与伤痛。“尘心因寺息”全用飞白,由“一笔书”的方式书写完成。他的笔在纸上跳转,使得浓黑焦墨忽然驶入“虚无缥缈”的境地,而后又神出鬼没,在几乎无墨的状态下继续书写。再往后的“冲夷深炼药,渺渺下空音”、线条平静淡然,行笔平稳、舒缓,使得之前枯黑、多转的线条得到了暂时的喘息。毫无疑问,王铎所书诗文都是其内心的写照,反映了他命途多舛的人生中不同的感受和境遇。这件《泥金自书诗卷》,为深入地研究王铎书法提供了极其珍贵的资料。 释文 古厓多铁瓦,漫士自樟庐。学佛身为老,为儒梦已虚。 狮坪收雪岭,龙马共蘧蘧。长安犹滞迹,羲洞欲思玄。 外国分峨顶,兹山有木莲。全心因寺息,神水向天悬。 白首犍为上,绳绳万古烟。奇象何能绘,琉璃迥未移。 阳坡荣异蕊,缺窍现山魑。岷水台前没,天河槛外卑。 笑容应至矧,祝肾返无知。 (参见《拟山园选集·诗集》第七卷一零二三——一零二四页) 攀践在幽岑,人间一古林。盘陀窥太始,葱岭割重阴。 白雪吹香籁,苍龙隐窟心。冲夷深炼药,渺渺下空音。 《过崇效寺》 晓日一清光,切来缘圃西。老僧初不语,野鸟为何啼。 佛供浇花水,香闻晒药畦。去留生系恋,兵气晚凄凄。 《欢心》 阴沙初未已,尘色满征衣。好月何难近,高云讵不归。 若梧云针动,灌口(饣臭)粮希。泪眼六旬叟,欢心上懒飞。 款识:戊子(一六四八)二月廿日过崇效寺,时同阴太峰、戴岩荦、卫邰孙、张葆光,吾宗似鹤,王铎书为静观老卿丈禅宗。 钤印:王铎之印、觉之氏 王铎·秋兴八首卷 此书法为王铎四十一岁时所作。作品用笔上下跳跃,字的体势左右摇摆、「纵横飘忽」,很明显受到米芾的影响。用笔左右自如的转动,使得笔的上、中、下三部,以及四面全部用到,产生多变姿态和粗细不同的线条。在结构上,笔势由中心向四面伸张,线条的始末,无论横竖,都弯曲地伸展外扬,即米芾所追求的「我独有的四面」。通过米芾这座桥梁,王铎理解纸绢上二王的书法精髓。 王铎·秋兴八首卷释文 摇落西风莽自哀,萧条门巷近山隈。人情只觉浮华变,辞赋先愁老鬓催。 红树城边蝉欲断,白云天际雁初回。谁知磊块情无限,日暮寒花独酒杯。 (《拟山园选集·诗集》未收此诗) 忆昔直庐侍紫朝,梧桐金井暗萧萧。天围太液疏宫苑,月傍端门冷御桥。 貂锦班回人影散,霓裳声断露华消。素餐七载惭高隐,桂怨猿唬不可招。 貂锦霓裳谓魏与客氏也(参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三六九页) 为卷将縪,无奈为小字 开辟名山五岳尊,愿从杖屦探天门。画图每向亭间响,婚嫁依然河上园。 古磵兹坛巡佛案,危崖削壁过山村。何年偏历留名姓,万仞高峰欲断魂。 《思游岳》(《拟山园选集·诗集》未收此诗) 楚界铅山连剑浦,越王乌石枕仙丘。云深荔熟江城暮,瘴起龙眠海国秋。 小队鸣铙浮地响,画船引缆压天流。回头苦忆烽烟岛,满目悲凉芦荻洲。 自闽归时有郑之龙之变(参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三七一页) 想象石城拥玉珂,高皇定鼎郁嵯峨。潮声钟阜空江落,秋色秦淮隔岸多。 武昌城下汉江流,城外人传黄鹤楼。古事古人不可见,江云江草自生愁。 珠帘卷尽潇湘雨,锦砌吹开菡萏秋。 铁篴仙风劳梦想,涛声山色满孤舟。 《望黄鹤楼作》(参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三七零页) 关门峭壁月如霜,左辅神京旧战场。夜静山楼吹画角,秋高鼙鼓震扶桑。 汉姓久羡侏儒饱,宣室深悲贾傳狂。慷慨闻鸡挥剑舞,星文错落满碉房。 (参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三七零——二三七一页) 龙础荒凉沉夜漏,凤楼寂寞卷天河。镐京王气迟登眺,六代烟花意若何。 《望金陵作》(参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三七一——二三七二页) 每怀葛灶卢敖杖,银傍璚题世外清。天女拔云来种药,仙人携我坐吹笙。 书传沧海八千鹤,花烂芙蓉十二城。从此丹砂添羽翼,逍遥散发乞长生。 《学仙》(参见《拟山园选集·诗集》第三卷二三七二页) 款识: 崇祯五年(一六三二)二月廿八日,书为王屋老年兄,请教正。时同观宋沈省愆,张天碧也。孟津王铎。 钤印:王铎之印、字觉斯 王铎·唐诗八首卷 此作是一六四一年王铎五十岁时写给王若水的草书精品。黄道周称赞王铎的书法「五十后自化如欲」,这在《唐诗八首卷》中得到了充分体现。在卷尾王铎自跋曰:「吾用伯英、柳公权、虞世南,数家大草,合为一体,若谓此为怀素,则不敢受也。素野道,失二王家法耳。」王铎常自称自己的书法是二王家法,从明崇祯三年(一六三零)到清顺治四年(一六四七)的十七年间,王铎至少有十次严厉批评怀素书法,而且每次都出现在自己最得意的作口题跋中。 自然可以得出结论,《唐诗八首卷》是空前的、全新的风格。实际上,许多崭新的艺术风格与趋向,如同对已有的金属材料进行合金加工一样,是将已有的方式进行移植或综合。这件作品没有磅礴与优雅的平衡,也没有任何柔美的倾向。与之相反,整个作品洋溢着雄强之气。应该说这件草书化解了张旭、怀素和二王之间的矛盾,将张旭、怀素的中锋与王羲之、王献之的「棱侧」有机融合,呈现出一种全新、空前的风格。虽然它有狂放的特点,但在结构上却保留着细腻的控制与纯然的理性。王铎自觉地追求章法的平衡,有时一两行以枯笔相连,枯笔和实笔之间形成强烈的反差,甚至当笔墨几乎竭尽时他仍能继续书写,显示出王铎非凡的功力与整体的驾驭能力。 王铎 《唐诗八首卷》
王铎·自书诗五首卷 此作书写于北京王铎时年五十五岁、刚降清不久。正是这个政治上不光彩、生活上尴尬的时期,他常常以书法来宣泄内心的情绪,其书艺达到了前所未有的高峰,写此卷的三个月前,他也是明确表白他的书艺 是「颇有所从来」、很多的精品名作都出自这阶段。 王铎《自书诗五首卷》 释文: 《王定兴》 早逐寒光出,黄霜触眼新。河枯难度马,柳冻不迎人。 独旅浑无语,他乡孰可亲。更堪多难后,甸报尚风尘。 (《拟山园选集·诗集》未收此诗) 《少林寺》 众绿春光觉,千林醒一灯。观心动静息,触处水烟凝。 风善松沟虎,秋鸣石窟鹰。入山过欲置,搴药复何能。 (参见《拟山园选集·诗集》第四卷八七二-八七三页) 《汝州洗耳河有祠》 相见千年事,离离黑石中。鼠欢缘坏瓦,人至叹遗宫。 漫漶垂杨秃,寂寥枸杞红。清光无可说,烟水自濛濛。 (参见《拟山园选集·诗集》第四卷八七六-八七七页) 《何者》 睡去复奚事,闲来累短筑。自宜离物处,何者不心慵。 冷艳花当户,孤音雨在峰。床头光怪发,愧尔旧芙蓉。 (参见《拟山园选集·诗集》第四卷八八三-八八四页) 《上紫金坛空中石磴》 日高众岭白,升险在斯时。蛇术风吹杖,仙田草覆芝。 渎从盘谷衍,岳在大河湄。夜宿星晨上,飘飘妥梦思。 (参见《拟山园选集·诗集》第四卷九零零页) 款识:丙戌(一六四六)六月,力疾,书俚作,皆前数年者,不新也,可哂。王铎。 钤印:王铎之印、文渊太傅 王铎·王屋图诗卷 《王屋图诗卷》作于一六四七年,王铎写于北京的寓居处。王自玉是王铎的老乡,河南济源,人他们同朝为官,自玉要归故里,来看望王铎,在百忙中王铎特别为王自玉画了老家济源的名山王屋山,并书写了近作诗,包括写给自玉的新诗相送。 官员荣归故里百死历朝历代的传统,而有家不能归的苦闷,思乡的情绪,唤起了王铎巨大的创作力量。这段时间王铎经常书写自作的诗或唐诗表达个人的情绪。「微官终代谢」「世事今初定」,这些无可奈何的思想在成于书法时,化作为纸上起伏、枯寂的线条写出了诗人的强烈情绪。 王铎自称自己花了一生的时间追求二王(王羲之和王献之)的书法。这件作品可以说是高度再现了二王的精神。其用笔「棱侧起伏」「欲断还连」。随着手的运行,放任笔毫自由倾斜,左右转动,顿挫追逐,创造出起伏的线条,如同龙蛇游动,生动而优美。王铎将有力的用笔和多样的结构结合起来,在强烈的风格中显示出秀美的元素。 王铎《王屋图诗卷》 释文: 《送自玉》 六载宅频移,汝归不必悲。笙镛俱歇处,哭泣独存时。 有鹿堪为伴,何淡不可期。微官终代谢,村酒带众篱。 《自玉归寄题王屋解嘲》 云峰久与别,薄禄复燕都。落日空原上,幽山似怨吾。 花林春事早,鱼浦兴情孤。寄语西王屋,茗华举举无。 人事多遗虑,终朝独静吟。敢言巢父逸,空负食牛心。 伊洛风尘扰,衣裳虮虱侵。火山与瘴土,翻觉林深远。 《一任》 一任愁烟举,狂夫卧小斋。北燕回气候,数日不阴霾。 清庙为吹籥,圆丘俟集紫。况闻勤恤诏,休沐学无怀。 《听南蛮语》 海南多异事,远道未经传。市易玻璃货,家携砮石弦。 穴峒疏泉细(脉),架海种高田。雪色何曾见,獉獉只醉眠。 跣足虚房内,草香气已深。画观诸洞相,书见至人心。 欵客捎时果,善言假古琴。逸形天步稳,玄秀峭阴阴。 《何日示七襄》 何日便隳官,帔霞性始安。鬼神恭受箓,星斗护加餐。 远磵逃苍兕,清晨漱白湍。桃花容欲非,天柱亦无难。 《梅公临行邀予过斋中》 归心去已久,行色更如何?徐孺曾相吊,柴桑又一过。 鼂声彭蠡静,猱路弋阳多。料得怀思处,岩云欵乃歌。 其二 待到秋江日,秋江到处花。戍旗无海盗,村庙下神鸦。 湓浦橙香熟,鹅湖月影斜。安安毛骨健,休忘送驴车。 参见《拟山园选集·诗集》(第八卷一零七八-一零八零页) 《心存》 心存灵异迹,往往忆榛丘。世事今初定,吾情外敢求? 元龟韬石砌,老鹤夸沧州。酸楚木瓜岫,悠悠复几秋? (参见《拟山园选集·诗集》第十七卷一五九二页) 款识:京中昼夜不闲,自玉亲丈来,犹作一画二长卷,可谓暇且整矣。丁亥(一六四七)夏四月初五夜书近作,博正。孟津王铎时年五十六。 钤印:王铎之印、文渊太傅 王铎·《赠沈石友卷》 《赠沈石友卷》写于清顺治七年(一六五零),即王铎去世的前两年。沈石友曾做过河南怀庆府的官吏。崇祯十六年(一六四三),王铎携家人投奔朋友寄寓于河南老家怀州附近,并与沈石友来往交游。七年后在北京的大收藏家孙承泽家中,王铎遇到了久别的至友,回忆往事,心情澎湃挥写下了这九首诗卷赠予沈石友。 王铎·《赠沈石友卷》 释文 《别千顷忽遇沈公祖石友书舍》 《投石友公千顷因寄于一故友》 几时白岳下,青翠在眉间。纵得寻僧话,何能似汝闲。 《与千顷述耘斗又思状游告石友公五弦》 家共千村破,人从百战来。敢言茅屋岫,酌而看花开。 (参见~拟山园选集·诗集》第二十卷一七六三至一七六五页) 《柬石友公千顷》 邀友临鸡栅,烹葵傲鹿门。放怀何寂寞,无处非花源。 《奉石友公》 《邀石友公示千顷》 其二 其三 其四 石版收龙乳,雪楼扫桂华。老夫窟宅选,未定泛松槎。 (参见《拟山园选集·诗集》第二十一卷一八二八至一八二九页) 款识:庚寅(一六五零)七月,社弟王铎具近草,为石老沈翁公祖吟壇,正之。在孙司马轩书。 图文编辑 潜斋 |
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