得佳砚 便疾书数日

（宋）米芾《新得紫金研帖》

28.2cm×30.5cm

台北故宫博物院藏

新得紫金右军乡石

力疾书数日也

吾不来

果不复来用此石矣

元章

紫金：紫金石砚。记载有两种：一种为临朐紫金石，产于山东临朐，因石呈紫色间有不规则的金黄色纹理，故名紫金石。古代临朐属青州，故又称青州紫金石。米芾《宝晋英光集》卷八《杂著》：“吾老年方得琅琊紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也。端、歙皆出其下。”宋唐询《砚録》：“尝闻青州紫金石，余知青州，至即访紫金石所出，于州南二十里临朐界，掘土丈余及得之。”宋髙似孙《砚笺》卷三《紫金石砚》：“晩唐竞取紫金石，芒润清响，国初已乏。琢制不精，惟一脔琢平耳。”一种产于安徽寿春（今寿县）紫金山，亦称寿春石砚。宋杜绾《云林石谱》卷中《寿春石》：“寿春府寿春县紫金山，石出土中，色紫，琢为砚，甚发墨，扣之有声。”米芾所藏者为青州紫金石砚。王羲之祖籍山东琅琊（今山东临沂），与青州相近（一说此石即产于临沂，待考），故称此石为“右军乡石”。

力疾：强撑病体。

米芾(一〇五一—一一〇七)，宋代书家。早年名“黻”，四十一岁后改署“芾”。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南宫。太原(今属山西省)人，徙居襄阳(今属湖北省)，晚居润州(今江苏镇江)，建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称“米颠”。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓“善书者只有一笔，我独有四面”，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为“宋四家”。

示及数诗，皆超然奇逸，笔迹称是，置之怀袖，不能释手。异日为宝，今未尔者，特以公在尔。呵呵。临古帖尤奇，获之甚幸。

——宋 苏轼《苏轼文集》

海岳以书学博士召对，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对，曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒学，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问：“卿书如何？”对曰：“臣书刷字。”

——宋 米芾《海岳名言》

米老书，如游龙跃渊，骏马得御，矫然拔秀，诚不可攀也。

——元 赵孟頫《评宋十一家书》

襄阳公在当代爱积晋唐法书，种种必自临拓，务求逼真。时以真迹混出眩惑人目，或被人指擿相与发笑，然亦自试其艺之精，抑试人之知如此。所以名书于宋与蔡苏黄为四大家。后之人恶敢议其劣，亦不容谀其优矣。

——明 沈周《蜀素帖》题跋

三十年前参米书，在无一实笔，自谓得诀，不能常习，今犹故吾，可愧也。米云“以势为主。”余病其欠淡，淡乃天骨带来，非学可及。内典所谓“无师智”，画家谓之“气韵”也。

观米芾论书，亦可想见米家笔法。顾其呵诋唐人，终非笃论。山谷评米书如“仲由未见孔子时气象”，则米老未必心服，盖米于前代书法，盘旋甚深，非苏、黄所及也。

——明 董其昌《容台集》

米海岳云“无垂不缩，无往不收”，此八字真言，无等等咒也。然须结字得势，米海岳自谓“集古字”，盖于结字最留意，比其晚年始自出新思耳。

——清 倪后瞻《倪氏杂著笔法》

苏、米书皆有逸气，不主故常，然深于笔法，故所论皆非耳食者所知。须知偏侧之势出二王外，不独指草书也。与逸于绳墨外，造车合辙，固非虚语。

——清 徐用锡《字学札记》

米南宫书，余素不喜，止取《易论》、《龙井》二种，近见何庶常家内府宋拓本，深稳浑厚，纯是六朝，与后世刻本绝异，不觉俯首至地。

——清 杨宾《大瓢偶笔》

米元章书一种出尘，人所难及。但有生熟，差不及黄之匀耳。

——清陈玠《书法偶集》

米老天才横轶，东坡称其超妙入神。虽气质太重，不免子路初见孔子时气象，然出入晋、唐，脱去滓秽，而自成一家。涪翁、东坡故当俯出其下。

——清 王澍《虚舟题跋补原》

米书不可学者过于纵，蔡书不可学者过于拘。米书笔笔飞舞，笔笔跳跃，秀骨天然，不善学者，不失之放，即失之俗。

——清 钱泳《学书》

米元章书大段出于河南，而复善摹各体。当其刻意宗古，一时有集字之讥；迨既自成家，则惟变所适，不得以辙迹求之矣。

米元章书脱落凡近，虽时有谐气，而谐不伤雅，故高流鲜或訾之。

——清 刘熙载《艺概》

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