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米芾（1051—— 1107 ），初名黻， 41 岁后改名为芾，字元章。原籍山西太原，后迁居湖北襄阳（今湖北襄樊），故世人有“米襄阳”之称，又号海岳外史、鹿门居士、襄阳漫士、中岳外史等，后定居润州（今江苏镇江）。曾官至校书郎、书画博士、礼部员外郎，因礼部员外郎又有“南宫舍人”之称，故又有称“米南宫”。其人个性举止怪异颠狂，素有洁癖，遇石称兄，顶礼膜拜，时人称为“米颠”。北宋著名书法家、画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。
“米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。晚年出入规矩，自谓善书者只有一笔，我独有四面。寸纸数字，人争售之以为珍玩，请求碑榜，户外之履常满。” ——宋·《宣和书谱》 作为中国书法史上的一朵耀眼的奇葩，早在当时北宋时期，米芾就已斐声书坛。时人和后世称赞不绝于耳。 米芾也颇为自负，自视甚高，尝评当世善书者“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字”，在面对徽宗询问对他自身的评价时，米芾对曰“臣书刷字”。
学习书法的唯一途径就是从临摹古人法书而来。学习古人书法经典，“与古为徒”和“取法乎上”是绝对的准绳，历代的书法家无一不是站在前人的肩膀上，汲取经验。 即便是被尊为“书圣”的王羲之，也是师从卫夫人学书，后又学钟繇、张芝等，转益多师，融会贯通，终成一代宗师。 米芾成功的秘诀也从此中而来。 “人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”米芾在他的著作《海岳名言》中已经将他的成功秘诀道出。
“集古字”涉及到的是一个取法的问题。关于取法，在书法界历来讲究的是“取法乎上”，所以从何入手就非常值得注意了。 米芾的师法对象涵盖了晋唐以来的大部分名家。
早岁初师唐人 米芾在其《自叙帖》中曾说：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。又慕段季展转折肥美，八面皆全......” 有唐一代的名家如颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良、段季展等人都是米芾的学习对象。
颜真卿《祭侄文稿》（局部）“图”字
米芾《珊瑚帖》（局部）“图”字
李邕《李思训碑》（局部）“故”字
米芾《淡墨秋山帖》“故”字
世言 “唐人尚法”，唐人在书法的法度上达到了古代的顶峰，米芾通过遍临唐代名家，打下了夯实法度的坚实基础，为日后的更进一步作好了铺垫。 中年上追魏晋 1917年，为避家乡匪患的齐白石，第二次踏上进京的道路，正巧又遇上张勋“复辟”，在天津暂住一段时间后的齐白石复归北京，在北京琉璃厂继续操持起卖画的生计。 其间结识了另一位对他影响巨大的画家——陈师曾。 陈师曾与齐白石一见如故，来往甚密。在陈师曾的建议下，齐白石称：“余作画数十年，未称己意，从此决定大变”，“师曾劝我自出新意，变通画法，我听了他话，自创红花墨叶的一派”。至此齐白石一改以往品格不错但画法太似太拘谨的画风，开始了“哀年变法”，并最终名满天下，与张大千合称“北齐南张”。 无独有偶，早在米芾32岁时，他也像后世的齐白石一样，遇到一位劝告他进行“转型”的指路人。 这个人就是苏轼。 在这一年，米芾来到湖北黄州，在这里他第一次见到了苏轼。 苏轼年长米芾14岁，像一位长者般劝勉米芾要“书学晋人”。此番忽然点醒了米芾，自此米芾转而千方百计地搜集、临写魏晋名贤法帖。
从晋人法帖入手，是不得不提王羲之的。 作为中国古代书法帖学的鼻祖，王羲之的法帖一直以来就是书法界教科书级的存在。意欲“书学晋人”的米芾自然要以王羲之为中心。在贯其一生的书法创作生涯中，以王羲之和王献之为代表的“二王”书风深深地在米芾笔下扎了根。受二王的影响，这一时期的米芾漫步在魏晋法帖之中，吸收了晋人绞转流便、萧散隽逸的风格，多在其作品中体现。
除二王外，像智永、杨凝式等也是他的取法对象。对于这些保留了魏晋遗韵的前辈书家，米芾仍然采用的是 “拿来主义、为我所用”的办法。
晚岁自成一家 遍习晋唐书家的米芾依靠精湛的技法和惊人的悟性，将各位前贤的风格很好地融汇贯通，统一在笔端。满纸云烟、挥洒纵横，终于能够自出新意，形成属于自己独特的形式语言。
勿庸置疑，米芾是一位继“二王”、颜真卿之后的书法巨匠，其取法范围之广，在整个书法史中都属罕见，在吸引、消化的基础上，充分地发挥了其融通的能力，在古人和自我之间找到一个绝佳的平衡点，最终彪炳史册。 诚如当代著名书法家曹宝麟先生在其著作《米芾评传》中所言，“米元章以超人的天分、渊博的学识和卓绝的勤奋，为自己赢得了万世不祧的地位。 |
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