地图导航显示西藏山南的《赛卡古托寺》已经很接近不丹王国的边境了。 赛卡古托寺：位于西藏西藏自治区山南市洛扎县，它以最惊险转经路闻名的九层公子塔，据传是西藏佛教历史上著名的苦行僧米拉日巴大师一个人用时6年7个月建造的。  百度知识：下面为朋友们介绍一下赛卡古托寺的建筑人，米拉日巴大师，他是藏传佛教噶举派（俗称“白教” ）的创始人，玛尔巴祖师的嫡传弟子，是西藏“实践佛法”的代表人物。 米拉日巴是一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发，反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物。终身坚守佛教的清规戒律，遁迹山林，潜心苦修，在佛学上获得相当高的成就，成为噶举派的创始人之一。 他生于贡塘（今西藏吉隆以北）。原属琼波家族，自其祖父定居贡塘后，称米拉家族。幼时丧父，家产被伯父霸占，随母过贫困生活。成年后，为报仇雪耻，习苯教咒术，据传曾咒杀伯父及其眷属、亲友30余人，并毁坏全村庄稼。后因忏悔杀人毁稼之“罪孽”，改宗佛教，拜噶举派始祖玛尔巴为师，矢志习受密法，注重实际修持，以苦修著称。    故人称他为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。据说他从玛尔巴学到“拙火定”法，冬季只穿单布衣即能抵御严寒，一生为传教遍游西藏各地，门徒众多。晚年声望很高，施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道歌集》，在藏族中广为流传。“道歌”虽属佛教内容，但写人叙事多采取比喻手法，文字清新流畅，对话生动隽永，对后世藏族诗歌发展产生过影响，在文学史上也占有一定地位。 赛卡古托寺是藏传佛教噶举派的重要传承地，被信教群众认为是积蓄福泽的一块神圣之地，以其悠久的历史文化和独特的建筑风格闻名于藏传佛教丛林。值得一看。 见很多远来朝圣的藏民同胞们，有的看上去有六十多岁，仍然在高悬之处围着九层塔塔顶转塔，于是我也亲身体验了一次，连续转了三圈，在离地30多米的塔顶边行走，由上往下俯瞰，真的有一点怕哦！因为这里高空转塔是没有任何保险措施的，站在上面，风吹人摇晃，险！悬！但有一个巧门，只要口中念经文，心静人不怕了！ 在塔顶边上穿红衣服的就是我，镜头是在地面仰角拉近拍摄的，现场在地面看上面转塔之人实际比照片小多了，因为塔很高！ 《立地成佛》弃恶从善，即可成佛。米拉日巴从小家庭受人欺凌，后他学会了苯教咒术。当他的仇人伯父为其长子举行婚礼时，米拉日巴放咒致35人死于房屋坍塌之下。不久。他应母亲的请求，又连续3次施咒降雹，家乡庄稼尽毁，村民们怨声载道，视米拉一家为仇敌。虽然报了冤仇，泄了母恨，但米拉日巴再也不敢重返故里。由此他也深感杀人毁禾，造孽匪浅，悔恨莫及。为了弃恶从善，以消罪愆，他不得不修习正法，改信了佛教。由此可见，人皆有佛性，不管我们曾做了什么，你我皆能成佛，此为劝善之语！西藏色乡，此处温泉众多，离赛卡古托寺仅5公里，听说附近最好的温泉在“拉普乡”，我们没有时间去，选择了入住此家宾馆，房价是260元，平心而论，值！温泉池之大，流动之温泉水随便你冲，泡……不知道什么原因，我到此处，若大的一座楼就我一个人住，若大的一个院子就停我一辆车，估计是旅游淡季，也可能是凑巧而已。（推荐指数5星，地址在下，谈旺季一个价）。 前往赛卡古托寺需办理有边防证。海拔有些高，加上拍摄憋气，说话有些累！ |
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