 若一众生不识这个心理环境的架构，没有在这个架构上获得完全的自由、远离所有的委屈、像佛陀一样的圆满无碍，我们这个交流、实践、传递的作为就永不休止！ 编者按 合理地安排人生能够令我们获得清晰、主动。我们顺着本篇开示的内容，先来筹划自己的人生。自我筹划尽管受到局限，但如果没有筹划，人生一定是被动的。我们再跳出自我，为整个时代乃至整个生命来做一个筹划，看看又会是什么样的呢？这其中的思考、说法没有好坏、高低，但我们可以观察它们是不是究竟的、清净的缘起。“筹划”是一个缘起，是举心动念的观察过程。筹划清晰了，我们可以自主地导演人生，自由地体验十法界，让人生变得美妙、美好起来。   自我筹划 人生百年，我们算算有多少天？三万六千五百天。我们来筹划筹划这个百岁人生。实际大多数人满不了百岁，但我们就按百岁来筹划。为啥说筹划呢？实际我们对这一百年很少去安排，基本上是走到哪儿说到哪儿。能安排自己人生的人是十分了不得的。 实际我们真正有能力安排的就是十八岁到六十岁中的一万多天。我们可以用这个划分作一个大概的参照，来看看我们人生的计划，在这个阶段我们怎么来安排它？ 居士1：奉献人生，传播究竟法门，觉悟自己。 居士2：实践、弘扬净土教法。 居士3：我最大的愿望就是热爱劳动，一心念佛，念阿弥陀佛。 …… 好！实际我们不是要一个很标准的答案，最主要的是让大家就这么想一想，先结这么个缘，就是我们怎么来筹划自己的一生呢？哪怕就说一遍、过一遍，也比那些没有筹划、没有想过的人要有意义得多了。 “筹划”这两个字虽然很简单，但我们过去对一生没有做过总结，或者说没有明确我要做什么。实际过这一遍的这么个说法，每一个人如果没有高低想就很如实。不管谁说啥都不重要，你一定要想好，这不重要。你做啥最重要。这是个筹划。 实际自我的筹划，往往这里面都有一个自我局限，这是必然的。自我筹划往往很难成为事实，但它比不筹划又要主动一些。虽然它受局限，但它有主动性了。要是我们没有筹划，人生一定是被动的。我们先从这个被动的人生入手，让我们自我的这个人生能主动起来。  整体筹划 那现在我们要是来对整个人生做个筹划，你来作人生之主，会是什么样的呢？我们来对整个人生，乃至整个生命——不光是人类生命，是所有的生命——做个筹划，那就不是百岁人生了。 居士1：我想随顺佛的愿力来觉悟世间，让每一个人、每一个生命都能了解到生命之光这样一个本质的作用力。 居士2：学习这个净土的教法，把利益回施给所有的众生。 居士3：令一切众生觉悟生命，并根据自身现缘把生命发挥到极致。 …… 我们这一遍思考的角度变了一下。实际我们人的心能生十法界。我们真可以做这个时代的主流，就是所谓的负起这个时代的责任。当然我们也可以不负这个时代的责任，就好比说我就怎样怎样，也没问题。关键这就是心造出来的，就是人心自己所依止的。 我们刚才为整个人类这个时代的筹划，实际都跨越这个时代了，基本上是为整个生命了，没有制约在百岁人生了。那这样想呢，我们对自我的概念往往就容易超越。  这些说法都不重要，但我们多了很多参照。这些参照十分重要、十分重要，十分有意义。这里面没有高低，只有究竟与不究竟、安稳与不安稳的这样一个东西。我们看看它是不是究竟的一个法则，是不是真正地让我们无余的，或者说一个纯粹的、清净的缘起。 为什么说缘起呢？实际我们这个筹划就是一个缘起，是过程的一个观察。面对我们每一个人的人生的举心动念，是个很奇特、很奇特的事情，是很美妙、很美妙的事情。我们要是不用好坏看，它真是很美妙，十分的美妙。你要是用好坏看，就十分的隔裂。  主动导演 我们来看这些说法，就像来看节目一样的，大家来唱戏。过去叫人生大舞台啊！人生是个大舞台，我们刚才可能用时代的责任者那个角色唱了一下。 这个舞台上，我们每一个人实际都演得很充分的，只是说有的人被导演了，被谁导演了？被业习导演了，习惯把你导演了。如果我们筹划清晰了，就能很充分地、自主地来选择自己的角色。 那你说我是老年人，还想选择少年、儿童的角色行不行呢？心理上没问题。心理上任何角色都可以扮演，最主要的是我们的色身本位。我们要是不被色身制约，我们不在这个地方用功夫，只在心理的自主上用功夫，那你这个角色可以随意调整。十法界中我们都可以自由地去演，去体验！ 我的心作饿鬼法界，没有问题。因为啥？你是主动演的，你是主动导演的。但你一定要知道这是在演，在演戏，我们是在演化一个东西，能出入自由。要不然我们就会把一个位置定死了，定死了就成为一个业力的事实，那就会被导演。 实际我们每一个人真是可以在这个举心动念上用用功夫，自主地导演。我可以扮演佛菩萨，像阿弥陀佛一样发愿，像观世音菩萨一样去发愿，去想象他们那些内容，甚至去作为他们那些内容，都没有问题的。我们守住佛愿，我们就可以演佛。用佛心，就可以演佛。守菩萨愿，就可以演菩萨。我们可以演他，怎么演呢？就是守护他的心！ 筹划人生实在是一个大事情。我们替整个生命来筹划，有利他的心；我们筹划自己的人生，有自主的心。我们有又能自主、又有利他的心，那么人生就会变得清晰、主动、有序起来。我们要是没有这样一个筹划的概念——对整个生命的一个筹划，利他的方法、心念、心愿是不能建立的。 图片来源：生命之光 |
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