|
“凡事留有余地，是与人方便，也是与己方便。” -by:公子李 毛主席曾言：“予于近人，独服曾文正公。”翻阅曾国藩的家书，我们能够在为人处世方面收获颇丰。 -01- 话不说尽有余地 曾国藩后期十分强调“诫多言”二字，不仅经常批评“每日言语之失，真是鬼蜮情状”，也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”。 初入官场之时，曾国藩与一般愣头青无二，常常口无遮拦，得罪了不少同僚。 而且，还曾因为把话说的太满而尴尬不已。 湘军祖师江忠源与曾国藩是好友，他曾在守孝期间出来做官，组织团练。 曾国藩当时不以为然，义正言辞地批评他，直言“守孝期间做官，不合礼法。” 之后，曾国藩自己却没做到自己口中的标准，在守母孝的时候也违背礼法临危受命。 这件事情让他尴尬不已。 别把话说死，是一种语言艺术，也是人生哲学。给别人留点余地，也是给自己留下余地。 当一个人冲动之下把话说死的时候，也就是在断绝双方的后路。 责善切戒尽言，言出必行为君子之道，千万不要自打嘴巴。 -02- 事不做尽有余路 生命之河，波澜壮阔，留有余地，就是不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头，这样才会事变不惊，游刃有余。 行不至于极端，路不至于绝处，方能取得共赢。 “张飞之死”就是把事情做绝的典型例子。 张飞听闻二哥关羽被东吴所害，“旦夕号泣，血湿衣襟。”结果醉酒鞭打士兵，发泄心中郁闷，导致军中人心惶惶。 而后，张飞又限三日内置办白甲白旗，三军挂孝伐吴。 手下将领范疆、张达深知三日之期无法完成任务，就请求宽限一天。 但张飞不听劝告，反而令人鞭打二人。 在明知死路一条的情况下，范、张二人深夜潜入张飞帐中将之杀害。 中国文化中最忌讳一个“绝”字。 张仪韬光养晦用美人计诛杀董卓之后，不懂得“退为大仪”，结果逼反了凉州大军。 项羽刚愎自用，不听劝诫，使手下许多将领深感无望，或离去或转投他人。 而历史上鼎鼎有名的汉武帝也曾因一时怒火，无视详情，灭大将李陵三族。幸而李陵没有抛弃爱国之心，助匈奴反攻汉朝，否则大汉必将受到重创。 兔子急了还咬人，把事情做得太绝，极有可能自伤八百。 为人处世，豁达些，明智些，留点路给他人退，也是留点路给自己进。 -03- 情不散尽有余韵 “做人留一线，日后好相见。”人情往来中，不要把情断尽，也不要把人伤透。 人生在世，我们会遇到形形色色的人，纵使不能成为朋友，但也不要给自己树立一个新的敌人。 “负荆请罪”一词，想必大家都耳熟能详。 赵国大将廉颇因记恨蔺相如被封上卿，位于其上，而出言不逊，处处刁难。 而蔺相如并没有反唇相讥，把情断尽，反而尽量退让，留有余地，这才有了之后“将相和”的佳话。 而曾国藩与左宗棠之间也有着类似的情怀。 左宗棠因政见以及其他原因，对曾国藩十分看不惯，甚至是无礼。 然而曾国藩不与之争锋相对，也从不私心公用。 正是因此，两人并没有成为死敌。 相反，在曾国藩去世之后，左宗棠还送去了挽联，以示哀悼。 人与人之间的关系不是非黑即白，学会留有余地，于人于己甚至对于大局都是有利的。 月盈则亏，水满则溢，人生在世，把握一个“度”很重要。 曾国藩的“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵”能带给我们为人处事的新启发。 |
|
|
