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2015/7/5 9:15:24
作者:
萧海铭
来源:
吴江通
恒乃稳定、永久之意；渐有发展、落实之义。受恒受渐，是自沈曰富“论学以有恒有渐为归”化出，指学习要持之以恒有收获。在盛泽历史上，能真正以学者之名著声于世的人物，千百年间为数寥寥，而清代嘉道时的沈曰富，著述宏富，可为其中的佼佼者。
沈曰富（1808—1858），字沃之，号南一。其父沈烜系州吏目，盛泽红梨诗社创始人之一，其家之“停雲读画楼”乃红梨诗社会聚之所。曰富秉家学渊源，十六岁即能为古今体诗。平湖方坰乃饱学之士，嘉庆二十一年（1816）举人，以康雍时号称“理学第一人”、乾隆赐谥号“清献”的名臣陆陇其“之学倡导后进”，其来盛泽时，“曰富师事焉”，从此，开启了这扇专研程朱理学，并兼及汉儒学的大门。1834年方坰去世后，震泽张履、平湖顾广誉两位儒学家均在盛泽教授学生，曰富与相交并以师礼之，得指导，“学益进”。但二人不以师居，尤其是顾广誉，虽比曰富年长9龄，却乃是白身，故坚持平辈论交。
曰富在“道光十九年(1839)中举，赴会试不第，遂淡于仕进，以读书养母为事”。时与曰富交好的道光乙未（1835）举人，并于1840年高中进士的平望人殷兆镛，曾以《别后却寄》诗劝告：“知君淡富贵，奈世艳科名”，“此言牢记取，努力志前程”。然曰富不欲仕途的心志已坚，他一心要把自己的精力投入到对儒家学说的研究中，并进而著书立说，为此，复又投入婁县（原松江华亭，清康熙时改为婁县）儒学大师姚椿门下，倾全力专注于程朱理学的研究。这种不耻下问，转事多师的治学精神，虽在51岁因“骤疾卒”而告罄，但他的努力已经取得了极大的成绩，不仅留下了一份宝贵文化遗产，成就了地方文化的历史积累，更是以学者、文学家的光彩为盛泽添上了浓墨重彩的一笔。
只是令人讶异的是，沈曰富被《盛湖志》采入《文苑》专卷，列有“小传”，而非《儒林》卷，这意味着《盛湖志》作者对沈曰富的定位是文学家而非儒家学者。细检曰富生平所著，计有：《夏峰学录》、《夏峰弟子传》二卷，《杨园渊源录》四卷，《当湖弟子传》三卷，《沈端恪年谱》，《受恒受渐斋集》，内含诗集六卷，文集六卷，外集四卷，《读三礼笔记》一卷，《读诗笔记》一卷等。这些著述中涉及几个大儒，略作简述，以明所以：
夏峰，名孙奇逢（1584—1675），字启泰，号钟元，晚年自号岁寒老人，原籍直隶容城(今河北容城县)，清初迁至河南辉县苏门山下夏峰村定居讲学，世人称夏峰先生。是我国明清之际著名学者、思想家、教育家、爱国志士，被北方学者奉为泰山北斗，在中国儒学史上，孙奇逢的地位显赫，《清史稿·儒林传》中，他被列在第一位。
张履祥（1611—1674）字考夫，号念芝，号杨园。浙江桐乡人，世居清风乡炉镇杨园村（今属桐乡市龙翔街道杨园村），故学界称杨园先生。明末清初著名理学家，清初朱子学的倡导者。
陆陇其（1630—1692）清代理学家。原名龙其，因避讳改名陇其，谱名世穮，字稼书，浙江平湖人，学者称其为当湖先生。康熙九年进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。学术专宗朱熹，排斥陆王，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”，与陆世仪并称“二陆”，卒谥“清献”。
沈近思(1671—1727)，字位山，号闇斋，又号庵斋，运河镇五杭人（今余杭），清代名臣。康熙三十八年(1699)中举，次年中进士，“官河南临颍县知县，膺卓荐，迁广西同知，旋以病归。经浙江巡抚奏乞破格擢用，雍正癸卯（1723），特用吏部文选司郎中，恩加二级，次年擢吏部右侍郎”。卒后，“室无余赀”。“赠礼部尚书、太子太傅，赐谥号端恪”，雍正称他是“操比寒潭洁，心同秋月明。”著有《学易》、《学诗》、《读论语注》、《偶见录》、《小学》、《咏励志杂录》、《真味诗录》、《天鉴堂诗文集》等数十卷。
以上四人均是明末至清早期人物，是沈曰富的学习和研究对象，并有研究成果———专门著述传世，而读《三礼笔记》和《读诗笔记》则是沈曰富分别在研读《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《诗经》所作的读书笔记。余生也晚，且涉猎有限，无缘得识前人宏著，然巧的是，正值撰写此文时，北京网友仲聿修先生给我发来了《受恒受渐斋集》，内含文六卷、诗六卷，顾广誉作序，姚椿题词。该集共采入沈曰富的文章85篇，诗词420首，“文集初刊於咸丰九年（1859），版存省垣，次年即毁於兵燹，印本无多，挚友间罕有存者，宝星（曰富子）于友人李君锡处索得旧本，重刊告竣于同治八年（1869）”。诗系沈曰富去世11年后，其孙沈葆光“整理旧箧，检获全稿，复校正补入”，与文集一起出版。尤其是此集结尾处赫然载明出版校勘者为：门下士：徐迪新、陶模；通家子：沈景修三人。这种文坛传承关系，无疑对研究者大有裨益。
作为盛泽文史研究者，得此集不啻获宝，展卷初览，即惊于沈曰富之博览精研和文辞优美，始晤仲廷机将其列于“文苑”，以文学家褒其美，而非入“儒林”，因道学而隐其文耳。若假以时日，当能解读或充盈盛泽在这一段历史时期的许多人文史实。 |
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