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在云南剑川县游玩，发现有很多土陶工艺作坊，而且他们的土陶具有自己浓厚的民族特色，属于白族黑陶。对于陶艺小编有天生的兴趣，于是多停留了几日，并专程在一家叫“尚轩”的陶艺公司拍摄、体验了三天。
土陶，在中国有6000多年历史，是中华文明起源的重要组成部分，它给我们祖先的文明进步与饮食文化的转变具有里程碑的意义，而土陶文明在人类发展进程中也一直没有离开我们，就是现代工业文明绝对化的今天，土陶依然顽强的存在，对我们的生活产生影响。
田超是剑川县土陶工艺传承人之一，他说土陶技术曾是他们这里的一门祖传手艺，早些年几乎家家都会做，土陶产品，那是他们祖上留下来吃饭的行业。
田超说不清祖辈上做了多少年土陶产品，但在当地海门口遗址出土了大量的陶器，证明这里曾有过超千年的土陶历史。这里的人从小就会跟着大人，从陶泥、拉坯、修坯到烧制慢慢学起，他说土陶要经历十几道的工序，每一道都不能马虎。
剑川土陶大多集中在甸南，田超告诉小编，过去这里几乎家家都做土陶，特别是前些年兴起种植兰花，一时间花盆大量需要，在那时很多家土陶都是做花盆，而且是一窑接一窑的烧，后来兰花热过去，花盆没人要了，就没有活干了，为了生存大家纷纷改行，有的学木雕，有的外出打工了。
但在大家都放弃时也有不想丢掉老祖宗的手艺，坚持做土陶的，其中董月畅就是其中之一，他不仅坚持土陶的制作，还把单纯做花盆和容器产品扩展成精致的小型土陶生活用品，一下子打开了市场，还在2015年获得国家旅游产品金奖。
董月畅的成功给甸南的土陶艺人看到希望和方向，于是纷纷重拾旧业，回归制陶。三十岁的田超也同朋友合作，办起了“尚轩”黑陶公司，并成为剑川规模较大的黑陶生产作坊。
其实剑川的土陶同其他地方的产品还是有很多不同，它完全是黑色的，具有漂亮的金属光泽，而这黑色也是在烧制过程中自然形成的，让人爱不释手。
在“尚轩”陶艺公司小编特意等待拍摄他们土陶烧制过程。烧窑是在一个由土坯搭建的非常简易的土窑里，窑的规模也不大。师傅说，现在烧制的都是小件，虽然东西不大，但每窑的价值都有好几万。过去烧制花盆个头都很大，但不值钱。
几个师傅先是把做好的土陶产品小心的码放好，这些看似很杂乱的摆放其实是非常精心的，是由最有经验的老师傅摆放的，要求疏而稳固，既要多装也有通烟通气。不能挤压更不能倒塌。
然后将窑口封死，在窑底部点火。他们使用的都是木材烧火，而这一窑使用的是拆迁房子的旧木料。先是用小火慢慢把窑内湿气熏干，然后逐渐加大火力，最后要掌握在800度左右温度不能再高了，这也是土陶的标准烧法。
在烧制的最后阶段要“烟熏”，这也是产生黑陶的关键，他们使用当地产的松树“明子”材料，将明子点燃产生黑烟灌入到整个窑中熏制，使陶器的表面完全黑化。经过差不多20多小时的烧制和烟熏后停火。此时将窑门打开，一股热浪扑面，小编悸动的心已经迫不及待。
此时前一天放好的东西基本都是原样摆放着，除了上面有些浮灰和多了几块掉下来的土块，基本没有变化，码放的非常好。
用长钳子挑出一把小壶，上面依然烫手，轻轻擦拭掉上面的浮灰，黝黑湛亮，泛着金属光泽，很漂亮，烧制的非常成功。
田超说并不是每窑都能完全成功，也有烧坏几件或整窑报废的时候。昨天夜里在加温时，他感到温度有些高了，一时还很担心，赶紧撤火。他几乎一夜没有合眼，先是严格控制温度加温，早上开始熏黑，一环扣一环，丝毫不敢大意。
田超说土陶这一行在当地一直是这样口口相传，手把手教，其实家家都会做，虽然没有什么机密，但靠是心血的付出与认真的态度，过去做花盆相对简单一些，而现在做茶具、酒具、炊器、花瓶和一些生活用品，同过去的土陶花盆有了很大的差距，要学习很多美术知识、现代生活理念，还有不断创新的意识。
目前剑川黑陶在国内虽然影响不大，但只要看过的人都会有兴趣和惊喜，有很大的市场空间。可是由于完全是手工制作，成手师傅又很有限不好找，总体产量还不大，往往是有了订单也做不出来。这次烧制只是装了半窑就开始烧了，是客户加急定制的，需要春节前拿到货。
中华土陶，可以说是几千年古老文明的承载器，它伴随着我们的祖先一路走来，见证人类的智慧与进步，今天依然未曾离我们而去；剑川黑陶，经过当地人的不断努力和挖掘，已经不单单是继承和沿袭，还要不断发扬光大，让这白族的传统文化走出大理、走出云南，走向中国，走向世界。
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