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女娲，大地之母，华夏民族的创世之神，关于女娲的神话故事家喻户晓，在影视剧里也十分常见，比如不久即将播出的于正制片的电视剧《朝歌》里也讲到了女娲灭商纣的故事，女娲在神话传说和影视剧里的形象根深蒂固的都是人首蛇身。女娲一直也只是《山海经》里记载的神话传女神罢了，但是随着考古的发现和历史资料的验证，基本可以证实女娲是真实存在于历史的长河之中。 80年代考古学家在山西吉县柿子滩发现女娲岩遗迹，并在人祖山颠女娲神像下6200年前的遗骨，周宣王太史籀所记录的《史籀篇》以及屈原在《天问》中曾记载：“女娲有体，孰制匠之？何勤子屠母，而死分竟地？”结合这次考古的发现可以得出，女娲并非神话人物，而是古时代母系氏族部落的一个个酋长。 要解说女娲的真实由来，我们要先从“娲”字说起。东汉东汉许慎撰的《说文解字》记载“咼,口戾不正也,从口,声”，“冎（guǎ，古同“剐”）,剔人肉而置其骨也,象形,头隆骨也。”而娲字从女和“咼”。简单来说娲字说的就是一个死后被人剐掉肉的女人的骨架。是个象形字同考古在柿子滩发现的女娲遗迹的图腾不谋而合。 死后被拆骨剐肉，听起来就十分的残忍，那为什么在远在6200年前的母系社会会如此残忍？那《山海经》又是根据什么来神话女娲的形象?人类社会历史学专家都认为在母系社会时期，人类的发展才刚刚开始，地球环境恶劣，处于冰后期，物资资源缺乏，人类处在一个进化的初期，那么人类之间在这样的大自然环境下自然遵从生物的基本法则：优胜劣汰，弱肉强食。 部落首领便担任了让部落人名繁衍生息的责任。在当时完全自然崇尚力量，天意的史前文明下，部落的首领都是选取精力旺盛，生育能力强大的女性。这类人往往被在当时誉为拥有上天赐予的神力，那么一旦首领出现衰弱，史前人们就认为是肉体承载不了神力，神力需要转移，需要进行转移并告知上天。那么，衰弱的部落首领就要被用做用特殊的方法来祭祀神灵。女娲在被杀掉祭神后，身体各个部分被分开埋在不同的地方保佑风调雨顺，唯独将腹部内肠子和骨架被取出来作为神物供奉。对于肠子进行供奉。 郭璞注山海经时已经有了说明，肠子是属于腹部的，古人将肠子作为生殖的崇拜的圣物，代表：绵长、盘绕、柔滑同蛇具有同样的形象文化意义，体现了古人对生殖的崇拜。据易中天写的《祖先》一书中解说的观点认为，最初在创造女娲的神话形象时，女娲同蛙，根据一些文献资料，女娲的形象应该是人首蛙身，在被献祭后由于对肠子体现的当时意义的存在被后人在神话再次创作中传颂成了我们所熟知的的人身蛇尾。 因此，史前文明，历史中的女娲是代表了一个为了部落发展，繁衍生息而献祭给神明的女祖先整体形象，细想，也是同神话中的女娲造人繁衍生息有异曲同工之效 |
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