首次发表于本博客2013-03-14 08:57:18重整于2015年10月
黄梅宗教风水神话故事（四祖篇）之二
父洪金山口述于1996年正月，子洪国珍记录整编
门坎山魁星塔远景
从四祖寺，往北上，至门坎山，右边是一棵古枫树，左边山顶上有一个石塔，这石塔名叫奎星阁，当地老人也称其为“风亭”，镇风水亭之意，这个奎星阁有一个不平凡的来历。
四祖之地从地理龙脉的呼形喝象法来说，其名为"燕窝地”的风水，座落在双峰山(又称破额山)下，这双峰山龙脉发源于一尖山(风水学上世界之山水龙脉皆发源于昆仑山)，曾有一峦图书是这样描绘四祖寺龙脉的，“一尖发脉向东拖，闪闪迭迭十三坡。卓壁泉上留一穴，门坎山里漩大窝。虽有门坎关不住，再发双龙抱燕窝”。
传说，四祖大师在建四祖道场之初，先考察了双峄山的龙脉及山川结气情况(俗称'赶风水')。大师从双峰山往上察看，赶到其发脉于一尖山，再往回赶，途经猪头山，抬水宕，至竖峰尖旁山凹卓息(休息)时口渴，用拐杖在其处卓地为泉，此处后来被人们开田种稻，这个田被后人称为卓息泉。
当大师走回到门坎山时，突然里边山顶，一声巨响，山摇地动，红光通天，接着狂风大作，飞砂走石，乌云翻滾，雷声轰隆。大师乃是得道高僧，法力无穷，见此异事，当即面南而坐，双目微闭，双手合十，口中念念有词，霎时，怪异天象平熄，天气晴空，万里无云，大师运动排山八卦，飞佈九宫六甲，屈指算来，即知其故。
原来，此地是个好龙脉，因黄梅地方要出天子的传说，龙腰山已被挖断，有伤龙脉风水，现修四祖道场，需要有真龙护地，才能成就佛业。而在此山下沉睡之龙，是东海东王之龙子，东海龙子因何在此?因东海龙王受玉帝旨意，令其子去南阳投胎，其子不从父命，私来黄梅，有违天命，故被降在此山，使用道法把龙之灵魂附在此山，罚其受刑保护黃梅道场的风水。
虽然龙腰山脉被挖，龙体受伤，但它在黄梅调伤休养几千年，也没完全恢复正常，东海龙王在此时欲把其子私自招回东海调养，如它一回东海，则四祖道场无真龙风水了。刚才，此处山摇地动，乃因天上二十八宿之奎星值日下界，知龙王之意，念动撼龙咒，故使山摇地晃，使大师设法留住真龙护地。
于是，大师审山度势，运动左掌掐指，以排山八卦掌推算方位，以八卦九宫掌定星气，决定于门坎山右边山 顶山建一石塔，以上应天星，中合人事，下护地理，其塔皆用花岗岩石条，底下长度约四米，长面长度约两米，呈井字形叠堆而成，塔形如托塔天王手中之塔，上盖一圆石，圆石上立一尖石为塔尖，圆盖石下设一层方石面，其上设奎星呲牙裂嘴手握棍棒之凶状(我小时常爬到塔上玩要，所以还记得较清楚)。永镇东海龙王之子在此护佑黄梅风水。因此塔是奎星传讯之由，故名叫"奎星阁”，而奎星因此得罪了东海东王。东海东王因龙儿在此一直不能回东海，很是寂寞，于是提出要奎星在六十甲子日之中，自庚戌至癸巳日44天在凡间陪伴其龙子，以解其寂寞，至甲午日方可离开回天司职。王帝准旨。奎星在临凡几次之后，因其事务繁忙，有误其天职，于是上奏玉帝，推荐鹤神代其临凡陪龙子护龙脉。后来黃梅民间留传着"甲午乙未上天台，庚戌辛亥下凡来"的鹤神上界与下凡的规矩了。
如今风水师为死者安葬时所用的地契上，皆自称为"白鹤仙人”看来亦与此典故有关。
千百年来，奎星阁(石塔)一直屹立于门坎山的山顶上，里边摇动的山尖，一直至今，我们当地人把它叫作摇峰山(或摇峰尖)。
每当奎星临凡之期，即今鹤神下界之期(自庚戌日起)，在门坎山(今为门坎山村)里不论何处，君喊一声，回声震泽山谷，据说这是鹤神回应人声之故，我们当地人把它称为"鹤音"。当鹤神上天之期(自甲午日始)，你就是放开喉咙大喊，除了个別山洞有很小的回音之外，是没有震泽山谷的回音的。这就是四祖大师为建四祖道场，赶风水(寻龙)而牵带出的真龙护地，鹤神临凡照看人间的趣话，见此文之君，若游四祖时，不妨进山一试吧，非常灵验呢！
