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江苏无锡，泰伯陵 一个南方人不远千里来到北方，遍访中原诸国，是公元前544年最重要的一件事。 这个人来自吴国，名叫季札，因曾封于延陵（吴地，在今江苏省常州市南淹城）和州来（本为小国，后为吴所取，在今安徽省凤台县），所以又被称作延陵季子，或者延州来季子。 季札不是普通的使臣，他是现任吴王的弟弟。事实上，他本有机会成为吴国之王，但他放弃了。“季札让国”是吴国历史上一段佳话，成就了季札的美名，当然，也由此埋下了巨大的隐患。 江苏常州，淹城遗址 要看清楚这个人，必须从吴国的创立说起。 那是一段极其久远的历史。 吴国的创始人即大名鼎鼎的泰伯，其事迹大约发生在公元前13世纪末至公元前12世纪初，时值商王朝晚期。泰伯作为周部落酋长古公姬亶父的长子，在这段时间的某一年，帮助父亲解决了一个大难题，并由此在历史上留下了“高义”的美名。 当时，姬亶父有好几个儿子，其中最小的儿子名叫姬季历，而姬季历又有一个儿子名叫姬昌，即后世所称的周文王。姬亶父可能十分看好这个孙子，希望他最终能够成为周部落的领袖，率领周人开创一番伟大事业。 在商代，国王传位遵循的原则一般是“兄终弟及”，哥哥死了，把王位传给弟弟。但周人施行施行的是“父死子继”的制度，按照这种制度，酋长之位要想传给姬昌，必须先传给姬昌之父姬季历。于是，一个难题摆到了姬亶父的面前——姬季历不是长子，按照正常的途径，他没有资格成为酋长之位的继承人。 泰伯看出了父亲的意图，于是在某一年，当姬亶父身染重疾之时，泰伯拉上二弟仲雍，以采药为名，一口气从周地奔至荆蛮，从此再也没有回去。他把领袖的位子让给了弟弟姬季历，以此完成了父亲的夙愿。 史书所谓荆蛮，实际上即后世所谓吴越。而泰伯的落脚点，据说是在今天无锡东南六十里之梅里。泰伯到了那里，即混同于土著之中，纹身断发，自号勾吴。他让位的义举很快传扬开来，“荆蛮义之，从而归之千余家”。 吴国的历史，就此在泰伯的万丈光芒之中铺展开来。他不仅是吴的开创者，更成为这个国家的偶像和精神支柱。泰伯的名声传遍吴越，也流布于中原，儒家经典《论语》就曾对其盛赞不已：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 无锡，泰伯墓 孔子说，泰伯如此伟大，老百姓都不知道该用什么词来称颂他了。 当泰伯在远离故土的勾吴逝去之后，他的弟弟仲雍得立。此后又历十八世，至公元前585年，吴王寿梦登上了历史舞台。寿梦在位共计二十五年，他的国君生涯可以用三件大事来概括： 其一，公元前584年，他接待了楚亡臣屈巫，使吴国士兵学会了车战和阵法，从此开始与楚国为敌； 其二，公元前576年，他遣使参加晋国召集的钟离之会，把吴国的触角渐渐伸入中原； 其三，公元前561年，他在去世前夕，准备把王位传给儿子季札。 王位当然要传给自己的儿子，但问题是，季札并非长子。在寿梦宠爱的四个儿子中，季札排行老四（这四个儿子并非同母所生）。 历史在此处完成了一个久远的轮回，祖先曾经面对的难题，几乎分毫不差地摆在了寿梦面前。不过情节不同的是，老四季札对王位没有兴趣，坚决不接受，寿梦只好立了长子诸樊。 公元前560年，诸樊登上吴国王位之初，即向季札表达了让位的意思。季札再次拒绝，为了表示自己心意已决，他干脆舍弃家室财产跑去种地，诸樊只好作罢。 但是季札的行为并没有让诸樊死心。 公元前548年十二月，诸樊率军伐楚，中箭而亡。临死之时，诸樊特地留下遗命：王位不传于子，而传于二弟余祭。诸樊的目的很明确，就是按次序兄弟相传，最终非传给季札不可！ 安徽凤台县，季札曾封于此 余祭在王位上只坐了四年。公元前544年，吴国伐越国时，曾捉获一批俘虏，其中一个砍断双腿后，被余祭任命为守门之吏——很可能守的是水门，因为他还负责看守船只。这显然是一个错误的任命。当余祭前往视察船只时，守门人杀了他。 此时，第二次弭兵之盟已经过去两年，北方终于迎来渴盼已久的和平局面，却把无休止的战乱丢给了南方。吴国面对的敌人，不仅有楚国，还有日渐强盛起来的越国，这是一个十分不利的局面。所以老三余眜登上王位之后，立即派遣季札北上，遍访北方诸侯，一则自己初登王位，理应与诸侯行聘通好，再则恐怕也有意试探诸侯，是否愿意继续夹击楚国。 吴国与北方诸侯通使，这还是第一次。 （待续。文图原创，盗用必究） |
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