|
中国历史上很早就确定了嫡长子继承的礼法，但是这并不能完全解决过去“家天下”中出现的继承问题。 之前热播的《财阀家的小儿子》中也有表现出这个问题，当一个家族达到一定规模，继承制度就会成为一个家族的大问题。 春秋时吴国的几代人最能说明这个问题。 1.太伯、仲雍出走，创建吴国商朝末期，周国已经存在很长时间了，当时的国君是古公亶父。  周国在古公亶父当政的时候已经是西部实力最强的国家了，因此商王任命他为周公。 古公亶父有三个嫡子，长子为太伯，次子为仲雍，小儿子为季历，其中季历的嫡长子为姬昌，也就是周文王。 按照周国的宗法制度，太伯理所当然是第一顺位继承人。但是太伯没有后代，如果太伯继位，后续还要往弟弟那里传。 另外由于姬昌聪明能干，很受古公亶父的喜欢，也可能是隔代亲，所以古公亶父就想让姬昌以后接替太伯。 但是这样就相当于将姬昌过继给太伯了，可是姬昌自己的父亲季历还在。 如果直接让季历接任太伯，次子仲雍也活着，不能直接跳过去。再说仲雍自己也有孩子，百年之后应该传给自己的孩子。  如果直接废除太伯和仲雍让季历继位，两人也没有犯错，强行废除只会破坏宗法制度。 古公亶父天天这么想，有时候又不经意地表现出来，太伯和仲雍就知道了父亲的忧思。于是两人直接找到父亲表示自己愿意让给弟弟，但是古公亶父不同意。 就这样古公亶父忧思过度，不久病倒了。太伯和仲雍利用为父亲采药的机会，一起逃到荒凉的江淮地区。 到了那里之后，两人尊重当地风俗，还带去中原先进的技术，不久很多当地人来投奔二人，吴国就此建立。  太伯是第一任吴王，由于他没有后代，他去世之后，仲雍接任。另一边季历顺利接掌周国，姬昌和儿子姬发打败商朝，建立周朝。 2.太伯、仲雍的次版本到了吴国寿梦这一代，寿梦有四个儿子，分别是诸樊、余祭、余昧、季札。寿梦最喜爱小儿子季札，想让他继承自己的王位，又和继承制度不符。 本来这个问题一直困扰着寿梦，后来他前往中原学习时了解到自己祖先的事迹，心里就有了主意。 回国后的寿梦一直说中原的礼法好，一再宣传祖先的事迹，所以其他的儿子也都明白寿梦是什么意思。 公元前561年，寿梦要去世了，临死之前怕自己的想法实现不了，希望直接把王位传给季札。
不过谁让寿梦中原留学时带的就是季札，季札也受周礼的影响最深，再加上吴国的传统，季札拒绝了父亲。 寿梦只好退而求其次，希望儿子们能像祖先那样谦让，最后也能传给季札。于是寿梦又将诸樊召来，专门嘱咐他以后要把位置传给弟弟季札。 后来诸樊在进攻楚国附庸巣国时中箭身亡，他的弟弟余祭继位，当然他也曾让弟弟季札继位，但是季札还是拒绝了。 余祭在位四年后被杀，然后是老三余昧继位，当然相同的流程还是要走一遍的，没有意外季札还是拒绝了。 余昧在位十七年后薨逝了，这次是轮到季札，但是季札还是没有继位。  在他的眼里，坚持周礼比当一个吴王更重要，现在这种兄终弟及的套路不符合周礼，所以他逃走了。 3.太伯、仲雍的反向版本国不可一日无君，既然季札确实不想担任国君，那么只好从下一代中挑选了。最后一个吴王是余昧，于是吴人推举他的儿子僚为吴王，即为吴王僚。 按说王位是从诸樊那里传下来，现在找下一代是不是也应该从他的儿子开始继承。 所以这里的推举很有可能就是吴王僚自己的操作，毕竟这时候的大臣都是他父亲的臣子。 诸樊的儿子公子光也想不通，明明我爹为了让叔叔季札继位才将位子传下去的，现在反而我被排除在王位之外了。  也是在这个时候，伍子胥逃难到吴国，后来帮助公子光弑君夺位。公子光派出专诸杀死了吴王僚，然后登上王位，是为吴王阖闾。 4.结束对于过去属于“家天下”的时代，继承人的问题一直是个大问题，嫡长子继承只是众多选择中比较好的那一个，并不是完美的。 而诸如太伯、仲雍逃走让出王位的举动也只能管一代，并不是万能的，比如吴王僚那一代就出了问题。 像历史上唐朝李世民的问题，更是凸显了这个问题，最终还是以武力的方式解决的。 现在能够有所避免在于国家已经成为公天下，而大财阀家族可以聘用专业经理人来管理财产，从而避免在关键利益上产生继承人问题。 |
|
|
