字集

有思考，才有收获。

为了方便大家查阅每一个字的写法，在这里列个目录，如果大家哪个字想参考一下我的分析，可以从这里方便地查到。

还想跟大家说的是，这是一个学习交流平台，我自己也是在不断地学习和进步当中，对于以往写的一些单字分析，包括我自己写的字，将来在某个阶段的时候，都会作出更新，所以，我写的内容，仅供大家参考，千万不要作为临摹的范本，我讲的东西，如果能够帮助大家发现自己“字”里面的问题，帮助大家思考，就是最大的价值了。

对于初学者，并不推荐大家按部就班从第一个字一直练到最后一个字，前期着重练习以下标红的单字，更有代表性。

按照《九成宫醴泉铭》碑文排列（点击下方正文的单字即可看到讲解内容）：

九 成 宫 醴 泉 铭，秘 书 监 检 校 侍 中 钜 鹿 郡 公，臣 魏 徵 奉 敕 撰。

（译文）唐宫名，在陕西省麟游县西，原为仁寿宫，唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，更名为九成，甘美之甜水谓之醴泉。铭者，自铭也，自铭以称扬其先祖之美，而明著后世者也。秘书监、检校侍中、钜鹿郡公、臣子魏征奉皇帝诏书撰文。

维 贞 观 （六） 年 孟 夏 之 月，皇 帝 避 暑 乎 九 成 之 宫，此 则 隋 之 仁 寿 宫也 。

（译文）贞观六年夏历四月，皇帝到九成宫避暑。这九成宫就是原来隋朝的仁寿宫。

冠 山 抗 殿，绝 壑 为 池，跨 水 架 楹，分 岩 竦 阙，高 阁 周 建，长 廊 四起，栋 宇 胶 葛 ， 台 榭 参 差；仰 视 则 迢 递 百 寻，下 临 则 峥 嵘 千 仞，珠 璧交 映，金 碧 相 晖，照 灼 雲 霞，蔽 亏 日 月 。

（译文）它高耸的覆压山峦，淳蓄的池水截断山谷。楹柱跨水相连，庭阙分岩相向。高阁长廊排成围，栋宇台榭轮奂错落。仰视它仿佛高若千丈，向下看则幽岩大谷深险万尺。那些镶饰的珍珠美玉使它金碧辉煌，其光芒冲射云霞使日月失色。

观 其 移 山 回 涧，穷 泰 极 侈，以 人 从 欲 良 足 深 尤。至 于 炎 景 流 金，无 郁 蒸 之 气；微 风 徐 动，有 凄 清 之凉，信 安 体 之 佳 所，诚 养 神 之 胜 地，汉 之 甘 泉 不 能 尚 也。

（译文）炫耀这种移山过涧之力，骄横奢侈之极，累及民众而放纵私欲，想来真是深深的罪过。到了酷暑炎阳时，几无逼人窒息的热气；微风缓缓拂来，觉有清凉之爽。这的确是怡养身心的胜美之处。即使是汉武帝时的甘泉宫也不能超出其右。

皇 帝 爰 在 弱 冠 ， 经 营 四 方 。 逮 乎 立 年 ， 抚 临 亿 兆 。 始 以 武 功 壹 海 内 ， 终 以 文 德 怀 远 人 。 东 越 青 丘 ， 南 逾 丹 徼  ， 皆 献 琛 奉 贽 ，重 译 来 王 。 西 暨 轮 台 ， 北 拒 玄 阙 ， 并 地 列 州 县 ， 人 充 编 户 ， 气 淑 年 和 ， 迩 安 远 肃 ， 群 生 咸 遂 ， 灵 贶 毕 臻 。

（译文）：我主在二十岁时，就征讨四方，到而立之年就作为君王安抚民众了，起初是以武力之功平定统一了四海，而最终用礼乐教化安抚各邦。东到青丘之国，南抵丹徼之地，都有珍奇宝物等贡品献上，且有译官陪同前来朝拜；西及轮台，北至玄阙，合并之后又列置州县，并将众多百姓编定户籍。时吉年顺，四方太平，人们都安定归依，神灵也赐福而至。

 虽 藉 二 仪 之 功 ，终 资 一 人 之 虑 ， 遗 身 利 物 ， 栉 风 沐 雨 ， 百 姓 为 心 ， 忧 劳 成 疾 。 同 尧 肌 之 如 腊 ， 甚 禹 足 之 胼 胝 。 针 石 屡 加 ， 腠 理 犹 滞 。 爰 居 京 室 ， 每 弊 炎 暑 ， 群 下 请 建 离 宫 ， 庶 可 怡 神 养 性  。

（译文）：虽说有赖于天地的功德，但最终还是靠皇帝一个人的谋划而成。他舍身利国，且不避风雨，奔波劳苦，一心为民，忧劳成疾，以致身衰体弱，瘦如唐尧，手足之茧厚似夏禹，尽管常以针灸治疗调理，但仍旧气血不舒。迁居京城宫中以来，出于常常苦于暑热之由，群臣建议为他建造离宫，希望能使他怡养心神。

 圣 上 爱 一 夫 之 力 ， 惜 十 家 之 产 ， 深 闭 固 拒 ， 未 肯 俯 从 。 以 为 隋 氏 旧 宫 ， 营 于 曩 代 ， 弃 之 则 可 惜 ， 毁 之 则 重 劳 ， 事 贵 因 循 ， 何 必 改 作 。 于 是 斫 雕 为 朴 ， 损 之 又 损 ， 去 其 泰 甚 ， 茸 其 颓 坏 ， 杂 丹 墀 以 砂 砾 ， 间 粉 壁 以 涂 泥 ， 玉 砌 接 于 土 阶 ， 茅 茨 续 于 琼 室 。 

（译文）：但圣上爱惜百姓和国家的财力，执意拒绝不从，认为这仁寿旧宫虽建于昔日，弃之不用太可惜，毁而重建又太劳民，此事还是沿用既成为好，无需重改再造。于是去除雕饰变为质朴，删减再删减，将那过分奢侈的都去掉。接着再修葺那些坍塌之处，掺和沙土填补破损的玉洁冰清台阶，用泥土弥补墙壁的缺损处，汉白玉砌成的石阶与土阶相接，宫室屋顶的缺漏处用茅草来续补。

仰 观 壮 丽 ， 可 作 鉴 于 既 往 ； 俯 察 卑 俭 ， 足 垂 训 于 后 昆 。 此 所 谓 “至 人 无 为 ， 大 圣 不 作 ”， 彼 竭 其 力 ， 我 享 其 功 者 也 。

（译文）：仰视宫殿的壮阔富丽，可将以往（奢侈误国）作为历史的借鉴；俯看如今的朴实俭约，又足以为子孙后代留下训诫。正所为至人不求有所为（顺应自然），至圣也不求有所作（不劳民兴作），前人已尽力做成的，今人只须继用其成。

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