人间百态石上生

寿山石的圆雕创作，要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行思考，无论是对俏色、石形、格裂、虫洞、糕点等情况，从艺者都需要做出适当应对。在造型上，既要对石材的优点“提亮”，又要对石材的缺陷“遮瑕”，既是“创意活儿”，也是“水磨功夫”，关键，就是需要面面俱到。

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丽

而

不

俗

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所谓“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。”美人、仕女的雕刻，是寿山石雕中的一个大宗。婉约靓丽的少女，无论是传统定义上“十指微露，春笋纤长”的绰约佳丽，还是娇憨动人、奔放大胆的西化美人，都是以清新悦目，丽而不俗为塑造、欣赏之核心。

寿山石的色彩浓丽，质地温和，形象亦千变万化，这与世间女子曼妙的情态，自然不谋而合。丰润凝结的石质恰似其柔美娇细的肌肤，变幻的色调则正可扮演少女们斑斓的彩衣。

甚至有时粗粝的围岩，也可以其力量感、沧桑感，衬托出“石刻美人”们的秀丽、动人，为人们带来冲击性的视觉享受。

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佛

性

存

真

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对于人物圆雕而言，“佛系”题材，也是一种重要的组成元素。寿山在古时的福建，曾经是高僧藏经之所。

最早使用寿山石造佛像的僧侣，亦为人们所铭记。寿山石天然清幽雅致的美感，雕之以观音、弥勒、罗汉，使人不禁以一种超拔沉溺、 避开世俗的清静心观之、对之。

毫无疑问，寿山石的天然之色，柔顺之感，都具有某种净化心灵的作用。与之静谧相对，所产生的心境是绝无浮躁跳脱之意的，以之所造之佛像，其气质亦属涤污去浊，息烦静虑一路。

即便色彩上是辉煌而明丽，甚至充满幻想一般的情调，但最终以寿山石所造佛像之气质，依然每每使人忘却尘世纷扰，产生冲淡存真的佛心。

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福

生

百

态

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当然，最难于塑造的，可能还是最亲近于你我身旁的凡尘情态。须知历来绘制美人终有常态，雕凿神佛亦有仪轨，唯独俗世人情错综复杂，且不拘一格。他们当然有共性，但更多的还是个性：需要在统一中求得变化，必须把握微妙的、浮动不定的“动态”“神态”“情态”，而这亦是雕刻者最难修行的所在。

在这一门类里，看似简拙的雕刻往往并不单薄，以为容易摹学的范本，实际上往往又占据着惊人的成就。倘或没有俗世人物的雕刻，则寿山石艺术，就丧失了一半的意义，传统的涵养与厚积亦无从谈起。

每一件描绘世间百态的寿山石雕中，构图的精准，俏色的善用，色层的呼应，都是对古老卓越的寿山石雕刻艺术的传承。

这些融进大自然神奇造化的人物圆雕，

以一种奇妙的三度空间艺术，

飘逸着一种令人神怡的气息，

使人观之静心，玩之生趣。

/ 以上作品均来自2018年东南春拍

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