种善因，得善果

很多人并不信奉禅法，但却相信因果，所谓“种善因，得善果”，正是因为有着对因果的认识，才让很多人愿意与人为善。

因果不是迷信，更不是自然法则，而是人生的道理，是我们行事的基本准则。种善因得善果，种恶因得恶果，我们都是自己人生道路上的园丁，我们要想在自己的人生中得到别人的关爱和帮助，让自己的人生过得幸福、美满和快乐，就要自己先以如此的态度对待别人，这就是种善因才能得善果。

佛经中讲到这样一个故事。有一回释迦牟尼佛走到一个小村庄里，他向一位老农夫托钵，农夫却对佛陀说：“五谷杂粮都是我耕田播种得来的，你既不耕田又不播种，何以要饭吃？”

佛陀微笑着说道：“我每天也都在耕田播种，只是我不是在农田里耕种，而是在众生心中耕田，在每一个人的心中播下善因的种子，让每一颗善因都在人们的心中生根发芽，茁壮成长。而你布施给我，就像是在浇灌心中的那颗善因的种子，当我度众生时，你的供养便在里面。”

佛家常讲“种善因，得善果”，天地浩大，冥冥之中因果就在其中左右着我们人生的方向。比如一个人在公司受到了老板的批评，怒气冲冲地回到了家，心里十分窝火，于是就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿；孩子心里也很不高兴，就狠狠去踢打身边的猫；猫逃到街上，正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的老板撞伤了；老板受伤之后心情更加不好，想起在公司发生的事，索性便把这人给开除了。

这一整套的事件发展虽说很巧，但世事却往往就是在这样巧妙的规则下运行着，而左右这一切的便是因果。种下了恶的因，到头来得到的也是恶的果，这是再正常不过的事情了。想通了这一点，在人生的旅途中，我们便应该多种善因，多结善缘。

南怀瑾大师曾引《佛说善恶因果经》中佛陀对弟子阿难的话说：“今身率化诸人作诸功德者，未来世中必作豪富长者，众人敬仰四道开通所向对偶。今身好喜燃灯续明者，生在日月天中光明自照。今身喜布施慈心养命者，生处大富衣食自然今身好施人饮食者，所生之处天厨自至色力具足聪慧辩才寿命长远。

“若施畜生得百倍报，施一阐提得千倍报，施持戒比丘得万倍报。若施法师流通大乘讲宣如来秘密之藏，令使大众开其心眼者，得无量报。若施菩萨诸佛受报无穷，又复施三种人果报无尽，一者诸佛二者父母三者病人，一食之施尚获无量之报况能常施何可穷尽。”

南怀瑾大师说，佛陀这是在教导我们施恩于人，施的恩越多，得到的报偿就越多，因此向佛的人应该广施恩德，与邻为善。广施恩德，与邻为善，这是我们中华民族的传统美德，我们看古代的一些地主乡绅，他们在遭逢大饥之年的时候，很多人都会选择开粥棚，给那些衣食无着的人以恩惠，帮他们渡过难关。

他们为什么要这么做呢？朴素一点说，其实就是因为内心中的善念。为善者懂得与邻为善、与人为善，而如何做到这一点呢？那就是施恩于众人。佛说的施恩能得报，今世的施恩能得到来世的报偿，我们不知道是否会有来世，但施恩总是没错的，而且在很多时候，我们施恩于他人，同时也是施恩于自己。

有两个农夫机缘巧合之下得到了一袋优良的种子，于是两个人就把种子分了，跑回各自的农场里面种植。

其中的一个农夫比较自私，他知道农作物的传播方式，因此知道如果自己把优良种子像以前那样种植的话，也会让邻居受益。他不想看到这样的结果，于是便想出了一个“高招”，他把自己的田地用高高的围墙围了起来，不让风把作物的花粉吹到邻居的田地里去，为了防止其他的授粉方式，他还驱赶蜜蜂、鸟类，终于，在授粉期过去之后，他觉得自己可以高枕无忧了。然而，令他没有想到的是，由于隔绝了作物对外传花授粉的渠道，作物的成长受到了影响，几茬过后，作物的良性就再也体现不出来了。

而另一个农夫则不然，他也知道农作物的传播方式，但却没有隔绝起来独享好处，而是大大方方地种植，并且在第一次作物收获之后，他还故意多留下了一些种子，将它免费送给附近的邻居。这样没过多久，邻居们就都种植上了优良的品种。更令人高兴的是，由于这种新品种得到了大范围的种植，它的良性基因很好地保存了下来，这个农夫和他邻居的粮食产量得到了成倍的增加。

前一个农夫的做法是与邻为壑，生怕别人占去他一点好处，最终结果如何呢？他自己的好处也慢慢消耗殆尽了。

我们的人生就是如此，没有什么事情是能够独自久长的，一件好事，只有把它传播出去，才能够让它更长久。譬如西方很多的企业家，在临死的时候都会把自己的财产捐出去给社会，他们为什么要这样做呢？因为他们明白，无论给子女留下多少钱，都不如给他们创造一个良好的社会环境，而这就需要他们把财富传播出去，施恩于他人。

我们说这些企业家虽不向佛，但却拥有佛心，而对于我们当前社会而言，我们正是缺少这份佛心。不懂得施恩于他人、于社会的道理，每个人都自扫门前雪，只关注自己的点滴利益，但却不明白在一个人人都自私的社会中，即便是想保护住自己的点滴利益也是不可能的。

我们每个人的心中都有一杆秤，是善是恶，我们自己心里清楚，别人的心中也明白。每个人人生的目的与意义，都是要自己去建立的。所以，要想在自己的人生中收获一路的善果，我们还是应该自己主动在心中播下善因。

-主播- 

君君，河南焦作人，教师，热爱文学，音乐，旅行，诵读。热爱生活，善良博爱，愿用柔情温暖的声音，带给在迷茫中迷失的朋友们一丝慰藉……

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大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。

老子曰：“大音希声，大象无形。”大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大，可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。

很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？

外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

拾起是幸，放下是福。人生在世有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。

该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。

苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。与智者为伍，与善者同行！感您慈悲学习此善知识，愿您法喜充