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茶道不但讲求表现形式，更重要的是注重精神内涵。如今的茶道主要包括两个方面的内容，一是备茶品饮之道，二是思想内涵。当品茶至一定境界，从生理感受上升到心里感受，再上升到精神感受之后，我们便可以进入茶道修行的境界。就中国的茶道而言，就是要求“和、静、怡、真”这四个字，而其中的“静”，就是中国茶道修习的不二法则。 老子曾说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”另外，庄子也说过：“圣人之心，静，天地之鉴也，万物主镜。”由此看来，老庄学派的“虚静观复法”是人们修心养性、体悟人生的无上妙法，而中国的茶道也正是通过这一法则达到一种至高无上的境界。 静与美相得益彰。古往今来，无论是高僧、羽士还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明，静则虚，静可内敛含藏，静可虚怀若谷，静可洞察明澈，静可体道入微，因而可以说，“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。古往今来的人在茶道中获得了愉悦之感，也自然体悟到了茶的美感。 中华茶道不仅是要修习者获得身心的愉悦，提升自我的境界，还是修习者寻回迷失自我的必由之路。无论是煮水，还是泡茶、分茶、品茶，都给人们营造出一个无比温馨祥和的氛围，没有纷争，没有喧嚣，一切皆化为静谧之光，让品茶者的心灵在这种静中显得空明澄澈，精神得以净化并升华，从而达到“天人合一”的“虚静”状态。 “圣人之心，静乎，天地之鉴也，万物之镜也。”在茶道中，只有将守静进行到纯笃的程度，我们才能发现世间万物的本来面目。而在修习茶道的过程中保持心静，修习者就可以放下心中的私心杂念，就可以变得襟怀宽广。茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在这种虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的“天乐”境界。 得一静字，便可洞察万物、思如界云、心中常乐，道家主静，儒家主静，佛家同样主静。由此看来，“静”的确称得上是中国茶道修习的重要法则，在寂静的环境中煮水，听山泉水被煮沸发出的声响；将沸水冲人杯中，看茶叶起起伏伏，无声地翻腾；细品茶汤，感受茶汁滑过喉咙的柔滑感觉；观香气袅袅，琴声悠悠，体悟茶道带给人们深邃的内涵。也便是“静”的妙处，心静，神静，万事万物的细微声音才更加凸显，我们的头脑才会变得更为清明。 镜能照面，茶能照心。茶本世间俗物，心静而茶愈美。因茶而忘俗，因心而忘茶，因道而忘心。 |
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