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我对晴雯的主要看法，来自晴雯的判词“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”，以及来自《芙蓉女儿诔》，“忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬”，这个“鸠鸩”几乎可以翻译成“王善保家的之流”，而“鹰鸷”，差不多就是“王夫人”了。  所以我认为有的网友放大了晴雯泼辣、脾气不好的缺点，甚至认为她的过于正直是缺点，死于“太不低调”，“狂样”、“得罪人”，所以几乎是“咎由自取”。可是，想想，如果是一个凤凰在鸡中，她怎么个“低调”法？她的一分张杨，都有可能被嫉恨她的人看成十分，这就是“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”。 因为我是把晴雯看成美丽无辜的，王夫人自己也有眼睛，这么讨厌这个其实她自己也知道是美丽无辜的人（“此一事较晴雯一人更甚”），还要除了她才安心，我只能理解为是她的那个“红颜祸水”的思想。就宝钗与黛玉的美而言，宝钗的美在传统理性、修养、气质之内，王夫人完全能接纳，而黛玉，我是觉得她不会打心里欣赏和去爱，甚至，对这个把她自己儿子迷得五迷三道的女子，同时又是“金玉良缘”的障碍，她只能努力从同样的封建伦理规范（尊老，要服从贾母，爱幼，要爱护晚辈）上去接纳黛玉的存在。正因为她是“努力地”，而不是“打心眼里，欢喜地”，所以她也有点儿累，可能也有一点儿潜在的不太满意。当然，我说的仅仅是“可能”，可供大家商榷。  不过，连赵姨娘都知道去王夫人跟前夸宝钗以取悦于王夫人，说明她平时也看得出来，宝钗在王夫人心里位置较重要，至少作为亲外甥女，王夫人对她感情挺好的。提拔袭人，可以看出她喜欢哪一类人。袭人对宝钗是互“敬”的那一类。薛姨妈对她闲聊过“金玉之论，她未必没有想法。你要说找王夫人意向“金玉良缘”的直接原文很明白的证据，自然是没有。但是，从各人物、事件的情理、性格分析，我认为王夫人如果抛开贾母的意见，她个人应是更赞成金玉良缘的。而且我认为她是“品度”过此事。在七十八回以前，我们也不知道她品度了袭人与晴雯二、三年，原文没有一点关于这方面的描写。直到她自己对贾母说了“品度了二、三年”，我们才知道，其实她一直是在默默观察、进行个人评价的。这是对谁适合做宝玉的“妾”的观察与品度，而对于宝玉的“妻”我认为，也一定也是有心留意审察的，只是前八十回，她还没有表达个人看法罢。  晴雯和黛玉的美中，都是一种个性，一种生命更独立、更不屈从于礼教的气质，散发着可能确实显得有点桀骜，于晴雯这个内敛欠缺较多的人，这种桀骜中还一点张杨。但无论如何，她们追求的是生命的美丽本身。 而赵姨娘，表面在王夫人面前驯服（至少没有当面顶嘴、撒泼的描写），背地里确实有很多个人对权势、利益的想法和野心，而且确实是有动作，甚至有很胆大妄为的动作。但你不能说她这是来源自对生命美的向往和追求。而是因为，她本身，就是来源于欲望，她想做有地位、有权力，被人巴结的人，她的生活中尊严缺少，这是她向往的。而对尊严的追求，她不能做到象她的女儿那样，从自身的修养、品质开始追求，首先做到“自重者人重之”。她不明白这个，认为尊严就是从权力、地位那里得来的，有那个，就有尊严了，就可以发号施令了，就可以得到“人上人”的那份尊严与尊荣了。所以她向这个世界争“尊严”以希望争到权力与金钱，却是以“自轻”的方式，所以尊严始终离她很远。 |
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