孝道学人“你我都是『二货』”

孝道学人“你我都是『二货』”

二是二元论的二，货是二元论的产物。

“我们都是『二货』，因为我们大多数时候都活在 ——好坏、对错的二元对立里面。”

为什么我们会痛苦？其实是因为我们有妄念。为过去，为现在，为未来，而我们都知道“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，万念俱灰在这时具有不起一个妄念的境界。昨晚，与老同学在网上论宇宙大爆炸原理，大家不停的僵持于“开始”和“终止”的问题。到最后，学人睡了过去，早上起来一看，聊天框里全是他的信息，原来在学人撑不住睡了过去后，他还在持续僵宇宙开始与终止的问题。

伽莫夫“Gamov George1904.3.14-1968.8.19”出生于乌克兰的美国核物理学家和宇宙学家，以及勒梅特“Lemaitre Georges1894.7.17 - 1966.6.20”比利时天文学家和宇宙学家，提出宇宙大爆炸原理。也就是说，从因他们的理论，宇宙有了个开始“beginning”所以从十九世纪，各个领域的科学家都不断研究宇宙的终止“theend”。从学术理论模式操作，凡有“开始”必有“终止”，这属于一种常态逻辑。当科学家无法估计“终止”时，此时他们会把理论以无限“infinity”结论。

——乔治·伽莫夫

——乔治·爱德华·勒梅特

勒梅特认为均质的宇宙质量不变，半径不断增加；爱因斯坦的相对论，认为宇宙“饱和”“静止”；德西特认为宇宙在膨胀，但里面没有物质。所以，根据这些假说，后来变有了膨胀论。科学家的研究精神是值得我们尊敬的。但，科学的发展与成熟无形使人们的思想更深固蒂与二元论中，不可自拔。为什么孝道学人会这么说呢？因为连学人那平日多么冷静的老同学，也会纠结于宇宙“开始”和“终止”的假说，从一个假说发展为各种假说，没完没了的。宇宙的膨胀论，仅表达于宇宙物质能量的上升趋势，膨胀论是一种未能完成的理论学说，因为在逻辑数理上物质的膨胀需要有物质空间的面积衡量，若无这膨胀论意义不大。宇宙的面积或者说宇宙的实质空间大小到目前还在推测，所以宇宙膨胀论里称宇宙在暴胀极点后会再诞生宇宙这说法固然逞强。宇宙里太多未知之数是人类还不能确定的。就连光从一端走去另一端也要花931亿年，人类平均寿命93年也不到，所以想解宇宙之谜目前还是大难题。

“非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其。可行已信，而不见其形，有情而无形。”——《庄子。齐物论》

没有“我”的对应面就没有“我”本身，没有“我”本身就没法呈现“我”的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质，然而却不知道这一切受什么所驱使。仿佛有“真宰”，却又寻不到它的端倪。可以去实践并得到验证，然而却看不见它的形体，真实的存在而又没有反映它的具体形态。

一个成功的科学理论，不能仅仅是数学形式上的成功，同时也应该是能够被人们正确理解和接受的理论，如果相对论的这个基本矛盾没有得到合理的解释说明，针对相对论的责难将无休无止。但是，自从相对论诞生以来，不论维护相对论还是反对相对论的专家学者，都没有从根本上去寻求解决相对论两个原理基本矛盾的办法，都只是针对各种佯谬进行表面的解释，这些解释实际上并不能根本的解决存在的问题。说白了，很多时候，问题的本质需要有对质伴随，问题产生的变质可以合理性的融和问题的对质，但大多数情况下，问题的出现就是答案了。

我们不论宇宙，宇宙太宏观论了。我们说当下人怎么对待事与物。前段时间，有个人问孝道学人，庙外面有个七八十岁老伯给人转运，一次五十人民币，这种做法是不是能做到转运？对方还说，价钱那么便宜肯定是骗人的。学人听了，就问“是强逼性的吗？”对方回答“不是，但我给钱了。”原来害怕自己吃亏，学人心里想。首先，我们不去辩证转运之说，五十块钱不是大钱，庙外的老伯也没有强逼任何人这么做，开口就指责老伯是骗人的，这是身为年轻人对长者的不仁。倘若，钱真给了，五十块钱给老人家买东西吃也是一种转运，可是因担心得不到小代价换取回来的大回报而说对方骗人，那叫贪婪不义，因为由始至终老人家没有强逼任何人这么做。虽然，学人对于补运、转运、改运的商品不认可，但很多时候对、错并不是没有协调的。换个心态，还真的能通过五十块钱转了个小运呢。人经常会犯忘了初心的毛病，以上例论，本意就是为了给自己做个小调整，希望自己运气能更好些，因担心吃亏而起了妄念，不但失去了初心，还制造了个问题出来。这不就是左脑和右脑斗争的自食其果吗？本可以满足一个思想，却因有了分别心、妄心而无法实现，不是自食其果还能是什么？你们说呢？