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做好儿媳 读读《女孝经》 事舅姑章第六
女子之事姑舅也，敬与父同，爱与母同。守之者义也，执之者礼也。鸡初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。冬温夏清，昏定晨省，敬以直内，义以方外，礼信立而后行。《诗》云：“女子有行，远兄弟父母。”
“舅姑”作为一个古代词汇，不是指舅舅和姑姑，是儿媳妇称呼公婆。 这是因为，“母之昆弟不得称父，故称舅。凡同姓可称父。凡异姓不可称父。故舅之也。”[《说文解字》]女子出嫁，丈夫的父亲与自己不同姓，因此只能称舅。“舅”，“舅之言旧也，猶姑之言故也。”[《说文解字》]“舅”的意思当然不是陈旧，而是“旧有”、“故旧”的意思。当然现代词汇“舅姑”，就是舅舅和姑姑。舅，就是你母亲的亲兄弟。“姑”就是你父亲的亲姐妹，没有什么歧义。 女子结婚，对待公婆，“敬与父同，爱与母同。”就应该像对待自己的父母是一样的。这是起码的礼仪，起码的道德，起码的“家教”，起码的孝道。丈夫对待岳父母，也是同样的，也要“敬与父同，爱与母同。”如此才是“两口子”，才是同生死共命运的“另一半”。“守之者义也，执之者礼也。”做儿媳的规矩，就是坚守“道义”，坚守“礼仪”。守“道义”，“有德不可敌。”[《左传·僖公二十八年》]有“德”，就有朋友，不孤立。“德不孤，必有邻。”[论语·里仁]守住道义，你才能有本钱，理直气壮，堂堂正正。“德者，本也；财者，末也。”[《礼记·大学》]一个有礼貌的儿媳，是个处处受欢迎的女人；一个有礼貌的儿媳，是个知法律，懂规章的女人；“礼之大本，以防乱也。”[唐·柳宗元《驳复仇议》]一个有礼貌的儿媳，是个守本分，知廉耻，懂好歹，要脸面的女人。“守义”、“执礼”是人道，不管男人还是女人同样重要。不管你出嫁还是在家，同样重要。不管你是做女儿还是做儿媳，同样重要。伺候公婆，心里就委屈了？不情愿了？大不应该！从血缘上说，儿媳与公婆是隔了一层，但是从亲情上说，儿媳与公婆则是至亲骨肉。你孝敬公婆，就是在“守义”，就是在“执礼”，就是在尽人道，办人事，就是在维护家庭的和睦，也是在守护自己的幸福，呵护自己的爱情。 做儿媳该干什么？古人的做法很具体：“鸡初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。”天一亮就要起床，洗漱穿戴好了，等待天明，去见公婆。要“冬温夏清，昏定晨省。”“冬温夏清”就是冬天使父母温暖，夏天使父母清凉。这句话不是专门针对儿媳妇说的，“凡为人子之礼，冬温而夏清。”[《礼记·曲礼上》]做儿子也要这样做。“昏定晨醒”是一早一晚地问候公婆。道了“晚安”才能回屋睡觉，请了“早安”才能开始一天的工作。“敬以直内，义以方外，礼信立而后行。”这句话来自《周易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”“直内”就是内心正直；“方外”就是办事有原则，符合义理，为人讲诚信，是做人的根本。这三条“正直”、“义理”、“诚信”不仅是做儿媳的原则，也是做人的起码的原则。“《诗》云：‘女子有行，远兄弟父母。’”这里引用的诗歌出自《诗经·卫风·竹竿》原意是，女子出嫁，“思归宁而不可得，故作此诗。”[南宋·朱熹《诗经集传》]此处借用这句话，是说：既然你已经出嫁了，已经远离父母兄弟了，组建了新的家庭，那就必须孝敬公婆，呵护婚姻，尽职尽责，维护家庭的幸福。既然做了人家的儿媳，自己的父母怎么办？很好办，丈夫对待妻子的父母，与儿媳对待公婆相同。可以预见，世上只要有男人有女人，只要有婚姻，有家庭，《女孝敬》中说得这些话，就不会过时，不会失效。 |
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