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史记的价值非常的大，让我一条一条的列出来。 在太史公自序里面，有著名的一段话叫论六家要旨。这段话把先秦诸子的主要思想都概括了出来，做了一很好的总结。而整部史记将先秦典籍的精华都挑选了出来，有的人精力有限不能够通读先秦典籍，那么就去读史记，司马迁已经帮你整理好，省去了很多烦恼。比如看到李广列传的太史公曰，可以看到论语子路篇中的名句：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。单纯地去背诵论语，不能够理解这句话，而通过李广列传很好的诠释了这句话的意思，而且很容易记住这句话。 史记开了纪传体史书的先河，无论后代的史书怎么变化都没有能够突破史记的基本框架。本纪、书、表、世家、列传这五种体例几乎囊括了当时所能记录的所有东西。帝王或者权力中心的记载就是本纪；当时的制度文化等领域用书的形式记录了下来；很多人物生平不太完善，但是又起到了桥梁的作用，就用表的形式记录了下来；世家是诸侯或者功臣的记载；凭借的自己的能力留名千古的人物传记就是列传。 而且史记不仅仅是中国史，而是司马迁所处时代所能知晓的世界史。里面有朝鲜列传，还有记载了当时的中亚地区的风俗和历史，这些都是宝贵的资料。 史记除了史学上的价值，文学上的价值也是不可估量。史记是散文之大宗。后来学习写散文的人无不是学习史记。唐宋八大家的新古文运动就是像史记的写法靠拢。后世的散文皆推韩愈和欧阳修，殊不知韩愈和欧阳修取法司马子长。史记之中弥漫着一股浪漫主义情怀，它所记录的都是活生生的人，有血有肉，这些人可以是达官显贵，也可是三教九流。“儒以文乱法，侠以武犯禁“，司马迁却写了儒林列传和游侠列传。可想而知，如果没有史记，二十四史以汉书开头，虽然笔法严谨，但是得缺少多少人文关怀。 史记是中国最伟大的成功学书籍和励志书籍。我这么说当然不是乱说，而是有根据的。 一个年轻人漫步在汜水桥上，那个时候的他看不到前途有一点希望，国早已破，家早已亡，而他孤身一人还要逃避朝廷的追杀。还有比他惨的人吗？ 一个年轻人父母双亡，自己又没有什么能力养活自己，而且还声名狼藉，只能靠着别人的救济活下去。当地的流氓也欺负她，甚至让他从胯下钻过去，他都忍了。还有比他惨的人吗？ 一个读书人，整天不事生产，经常受到亲戚的嘲笑，等到他真正功成名就的时候，他不计前嫌，但是看透了世俗的一切。 一个人，漂泊了半生才成家立业，自己口碑还不好，半截子入土的人了，却做起的造反的事情，之后十几年都是从马背上度过，而且成为了历史上第一个布衣天子。 。。。。。。 史记里面这样的故事还有很多很多。 第一个人是张良，第二个人韩信，第三个人是苏秦，第四个人是刘邦。有什么励志书籍比他们几个人还励志，没有吧。 史记树立起了好坏的标准。好人有没有好报？如果有好报，那为什么颜渊会早死，伯夷叔齐饿死首阳山，而盗跖滥杀无辜却可以善终。这些让我们看起来会愤怒，却又无可奈何。那我们该怎么做呢？史记给了我们答案。史记的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们看待事情应该把天和人分开来看，天就是生命之中的偶然，人就是自己做人的底线。不要因为天而失去人的底线，这就是司马迁所要彰显的宗旨，这种宗旨虽然对颜渊或者伯夷叔齐不公平，但是却塑造了中华文明的精神。每一次中华文明遭到侵蚀，都会有一批人站起来，让中华之火不断的传承下来。那么才有了鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，才有了以身殉国的文天祥，有了用鲜血唤醒国人的谭嗣同，有了无私奉献的科学家们。 历史做大的用处就是让我们从长远的角度来看一件事，让我们学会去尊重那些为了寻找自己理想而奋不顾身孤单上路的人，他们前进的一小步，才有了我们今天前进的一大步。 |
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