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在疾病恐惧前徘徊的现代人

 为什么73 2018-06-14


东西方文化的差异在电影上就经常可以看到

西方人比东方人更热衷于英雄

尤其是拯救世界的那种


可是一个需要英雄的世界

恐怕已经相当的不堪


就像一个需要医生的人

实际上已经病了很久

……




人类由感知获得知识

却因知识忘记了感知



黄煌

南京中医药大学教授


生命在我看来就是一种感觉。不是数字,为什么这么说呢,现在很多人都喜欢体检,有的时候纠结于数字超标,对此耿耿于怀,拼命运动,拼命吃药,希望能够达到正常。

 

但是从我们中医的角度看,不要把数字看得太重,有的时候你要听一听自己的心声,要体验一下自己的感觉,你食欲怎么样?这个东西想不想吃?有这个欲望吃了又舒服,我认为吃一点就没有关系,你不要因为自己血脂高一点,你这个肉就不吃了。

 

有的时候血压也不要把它看的太重,老年人血压就是要比年轻人高一点,要不然他头昏,你把他降到年轻人的水平,他反而不舒服。体重也是这样,绝对标准的人很少,有的时候就要稍微胖一点,老年人如果过瘦的话,一旦有大病扛不起。

 

我经常笑着对肿瘤患者说,我说幸亏你有这个大肚子,这是你的本钱,这是你的底气,做化疗不怕,所以有的时候不要纠结于某一种数字,要根据自己的感觉,感觉舒服就是对的。



徐文兵

厚朴中医学堂堂主


中国人是这么说“别来无恙”,你不能说别来无病,你有病,这不尊重。小毛病,吃喝的不合适了这叫恙,偶感微恙,偶染小恙。第二就叫疾,疾的意思就是来得快去得快。病是有形有质,我们叫有把柄了,就是到西医检查,你这儿长个肿瘤,你这儿有个息肉,或者那儿有个溃疡,就是能有确凿的有形有质的证据,证明你有这个问题,叫做病。



菩萨畏因,凡夫畏果

只能说你没懂,不能说你没看见


吴雄志

天津医科大学教授


中医认为疾病形成的原因,有外因,有内因,还有不内不外阴。但总的来讲,它就分为外因和内因两大类,那么我们是短的来看,比如说这个人饮食不节,劳逸没有很好的控制,感受了病邪,这些都是外因。可是如果我们更长远地来看。如果把人生看成一盘棋,这盘棋上的每一个子,其实都是受其他子的影响。你今天的疾病很多时候跟你这一生的前面的很多事情是有关联的。

 

20年前你日夜操劳,呕心沥血,不吃不睡。20年后你发生某些疾病,看似没有关系,其实万事万物都有着千丝万缕的联系,甚至和你父母,乃至于和你爷爷奶奶都有关系,一世一世都相互影响。



徐文兵

厚朴中医学堂堂主


所以对疾病来讲,我个人认为人过中年以后,应该对疾病就开始有所感觉,年轻的时候“傻小子睡凉炕”,就是作的那种状态。人到中年以后,这种代偿或者自愈能力下降了,病就开始出现了。所以我个人认为,健康是不经常的,有病有疾是经常的,所以一定要通过每次这种小的疾病的发作去给自己有个警醒,去调整身体,不要把它攒成一个大的毛病。



关庆维

北京同仁堂名医馆馆主


中医认识疾病其实比较早,在生命和自然互动和社会互动过程当中的失衡状态,就已经预示着你要得什么病了。所以在你发生阴阳失衡的倾向的时候,把这种倾向纠正过来,就预防了更大的疾病的发生。所以中医讲究最好的医生是不让疾病发生的,也就是中医讲的“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”,其实现在医学研究的基本上都是已病,都是疾病末端的一些疾病,组织机能改变了,而且发现病原体的存在状态下才去给以施治,中医认为这是比较靠后的一种医疗方向了。


先知先觉

后知后觉

不知不觉


黄煌

南京中医药大学教授


中医和西医对疾病的定义,可能有很大的差异,经常看到有一些病人,他不舒服,可是检查下来指标完全正常。西医说你没病,但是病人很不高兴,因为他有痛苦。所以按照我们传统的这种中国人的思维来看的话,疾病应该是一种痛苦,或者说是一种不适应,他疼痛了,有病了,虽然不疼痛但是他不能吃饭,他不能睡觉,他不能干活,他不能和亲戚朋友交流,这个就是有病。并不是在于你一定要找到一个病原体,或者是用B超、胃镜、CT或者核磁共振来发现你一定要有哪个地方有有病理改变,这是不一定的,所以我们还是强调感觉,重视病人自身的体验。



徐文兵

厚朴中医学堂堂主


所以很多人喜欢中医,相信中医,就是因为中年以后病了,而且跑到现代医学那儿没有什么很好的解决方案。特别有意思的是,很多人活得很难受,很痛苦,但到医院检查没有毛病,这时候他就觉得要崩溃了。但是到中医这儿来看,就能给你找出什么原因,就像扁鹊见蔡桓公一样“君有疾在腠理,君有疾在肠胃……”,第一我们能检查到,第二我们能有解决的对应方案。



关庆维

北京同仁堂名医馆馆主


所以最好的中医是不让疾病发生的,是通过对这个生命体的望闻问切,以及把握他的伦理、道德、性格方面的了解,然后就能判断这个主体在将来会发生什么疾病。所以你要给他讲透了,给他预防了,那个很重的疾病就不会发生,所以这是中医里边非常突出的特色和优势。



徐文兵

厚朴中医学堂堂主


现在人有一个最大的问题,就是现代医学和科学技术的发展,能够制造出很多药物或者是手段把一些疾病给你带来的痛苦掩盖住。比如说你疼,吃止疼药不疼了,但是你病好了吗?没好,那怎么办,就拖延成一个大病。在古代,中医的理念和方法不是说去掩盖症状,而是去治病求本。

 

通过每次疾和病的爆发,就让它回到正轨,所以这是一条正确的道路。你看现在很多病就从一个急性病,被治成一个慢性病,慢性病又被治成一个终身服药的病。现在任何人跟你说,高血压需要终身服药,你认为是对的,谁要是说高血压能治好,你认为他是骗子,糖尿病也是这样。所以现在社会的这种理念还有技术的发展,容易把人走向一种歪路。所以健康、疾病、生命应该是在我们每天脑子里都应该想到的事情,如果把这个本忘掉了,整天追求一些虚幻的东西,真正等大病一场,后悔来不及。 



因已是注定

果呢?


徐文兵

厚朴中医学堂堂主


有个成语叫曲突徙薪,就说有个人把柴火都放在灶边上,别人跟他说这样容易失火,你把柴挪一下。他不听,等有一天着火了,大家来帮他救火,救完火这哥们儿去感谢谁?这哥们儿去感谢来救火的人,他不去感谢当时给他提意见,让他搬柴火的人,这都是人的人性。

 

所以一个中医或者一个好的大夫让你预防疾病,第一你不听,第二你得了病你也不去感谢,刚才我说了,你应该按照四季的寒热温凉,对应地去生长收藏,你应该按照昼夜的变化去作息。我这些话就跟老奶奶说那些唠叨的大白话,没人听。其实这是干嘛?你要听了我的话,你能预防很多疾病的发生,但是你不会感谢我,你也不会给我钱,只有你病了,我给你治好了,你才会给我钱。

 

所以这种价值观就扶植了一个产业,就是你去作,你作病了,然后那个人再给你救。


(完)


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