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《澧水乡谭》为上世纪前往台湾的澧水流域人士感怀故乡而创作的系列丛书，从中我们能感悟到岁月的沧桑，与思念故土的愁肠，让我们随着海峡对岸的同乡，在乡愁中寻找回家的道路。 津兰 中学 津兰中学系民国二十六年春天创办，校址在澧县津市最西的街边，距津市汽车站半华里的天后宫内，校长姓李（忘其名），桑植县人，他的左腿有些跛，走路要撑拐杖，但很会说话。记得那时就读该校的，新洲高小第三十五班的有二十多人，津市澹津高小的更多，也有澧水其他高小来的，也由湖北公安来的。该校又是基督教会办的，每星期日全体师生以命令去津市教堂做礼拜，该校向教育厅申请立案未准，只办两年就被封闭了。我是该校初办时的新生，待该校封闭后，始与陈琦、郭达人、贾俊等至常德一所国医学校混了三年，就因我家有六兄弟，所以代家兄当壮丁。民国三十一年正月初五日开始穿戎装，三十二年当上等兵参加远征军抗日，在云南、缅甸强度怒江至日本鬼子投降，九死一生，哈哈！“老兵不死”。 天赐 仙桃 津市在澧水北岸，右前方的南岸“茂林修竹”的丘陵上面，有座方圆半华里的“卜尔庵”，其正殿供奉着一枚脸盆大的石质仙桃，重六十四斤，其颜色和形状与成熟后的真桃子完全一样。据卜尔庵的老尼姑说：“历来的主持传授，这枚仙桃是若干年前由天空飞来一个火团冷却后的结晶”。我想可能是陨石，经过人工雕琢而成的吧，我是于民国二十六年读津兰中学时，曾前往观赏过。 鲢鱼精 澧县东邻的安乡县政府所在地的市区，紧挨着澧水。安乡县有不少人说：“安乡县政府所在地市区底下的深处，是一个盛满水的洞穴，洞穴内有一对洋船大的鲇鱼精，永久栖息着”。他们并且说：“这对鲇鱼精，曾在澧水的水面出现过。当时，附近的船只都赶快避开，因为老远就看见鲇鱼精的两对触须，露出水面像帆船上的桅杆”。真是“人云亦云”，供乡亲们一笑。 江西 义渡 澧县城出东门约二十华里，便是澧县的第一大镇津市，位于澧水的北岸。王培镇乡亲曾在澧水乡谭第六辑里说的很详细。南岸有一条小街名“象牙街”，津市到对岸象牙街的这一截澧水，附近的人称为“津市河”。河边有两艘各可载三十余人的木制渡船，叫做“江西义渡”，专门接送南北两岸过往的行人。管船人不取任何费用，仅于每年秋收后，在方圆二十里范围之内挨家挨户化缘似的收点壳子维持生活而已。 相传若干年前，有一个渔夫在津市河里网到一尾大鲤鱼，活生生的卖给由江西省迁来的几个商人。那些商人从未见过如此硕大的鲤鱼，不敢煮食，就将它放生了。从此津市河常常翻船，并且淹死了不少人，后来附近的卜尔庵关帝显神，说被放生的鲤鱼是龙王的小儿子在生气。那些放生的商人便买了两艘渡船在津市河渡人，命名为“江西义渡”，并且在头一次渡河时，由那几个商人分别在船上祝祷道：“我们是江西人”，于是乎就安然的过河了。以后每次渡河前，管船人必问“船上有江西人吗？”乘客中不论有无江西人，皆要有人回答：“有江西人”，否则，管船人是不敢开船的。后来换了新船，也都一概称为“江西义渡”。作者少年时，就读于津市天后宫的津兰中学，回家往返必乘江西义渡，故耳熟能详。 麒麟树 澧县新洲南郊，松柏丛生的丘陵中，有十几华里的梯田，名为“青山嶽”，这里有一百多户农民全是姓童的。 民国二十五年春，我就读澧县县立新洲高小第三十五班，班上有一位男同学名童道顺的，他常于课余与同学聊天，曾提到青山嶽有一棵麒麟树，相传是一百多年前，有一名姓童的农夫在耕田时，沙牛（雌性水牛）哈（生）了一头似牛非牛似马非马的怪物，那农夫以为它是不祥之物，就将它打死了。当时曾引来不少看稀奇的人，有人认得是大吉大利的麒麟，惋惜之余，就把它埋在田边，后来坟上生出了一棵常绿的小树，没几年成长快速，枝叶茂盛，形状很像麒麟，因此青山嶽的人都叫它麒麟树，那时有三丈多高，覆盖数十坪，并且越长越茂盛，作者为好奇心所驱使，曾与童道顺同学一道去观赏过，远望近观确也像麒麟。 石龟包 澧水流至澧县与安乡县的交界处，有一道支流绕道常德西湖乡后，再往安乡县境汇合澧水而继续东流。这将近一华里宽的支流中间，有一座凸出河面，约数十公尺的小土山，上面长满灌木和丛草，远远望之像一艘停泊在河中的航空母舰。一般人名之为“石龟包”，不知多少年来，这矻立河中的小土山，日夜被河水冲激，也不曾减少它丝毫。 相传古代有仙人打赌，要于某夜鸡鸣前，挖掘嘉山（澧水上游）的黄土，以石头船栽到常德西湖乡堵塞澧水的支流。当石头船正驶向于中途，忽闻鸡鸣声，至将一船黄土沉于河底，就是流传到现在的石龟包，作者在家乡时，曾多次乘船经过石龟包。 来源：《澧水乡谭》第七辑 |
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