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《山海经》可以说是华夏第一奇书，里面有很多远古的光怪陆离的故事，《山海经》不同于《聊斋志异》，里面记载的故事无法考证，但却又总能切合到现实。《山海经》里面有很多远古的故事，是我国古代的一个传说集锦，一些研究者将其定义为“神话”，神话其实是远古史实，绝非凭空想像，只不过我们很难理解，或理解不了真相。但是却体现了先民的意志和思想以及当时的社会风俗。至于“女丑之尸'的字眼出现在《山海经》海外西经之中的记载是，＂女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫北。以右手彰其面。十日居上。女丑居山之上。＂  此处记载的大意就是，在山海之间有个不为人知的国度叫丈夫国，此国北部的山顶上，禁锢着女丑之尸，她终日用右手衣袖掩面，遮挡头顶的阳光。天神窫窳被杀，群巫前来解救，最后没能成功，窫窳死去了。身为女巫的女丑一曲祭祀舞蹈惹恼了杀死窫窳的神，招来十日并出。十个太阳在天上炙热的照射着，围着祭祀的山顶，女丑体力透支，渐渐死去，尸身终年无法离开，掩面留在山顶等待十日离去。此处记载所说的“女丑之尸'则是指作为祭品的女丑的尸体。其实女丑之尸并不是尸体，而是古代用来祭祀的女人，还有另一个特殊身份是女巫。其实古代一些“伟人”死后，他们的后代会装扮成尸体，供别人祭祀。而女巫是凡人是向天祈求而用来祭祀的祭品。  这个故事呢用现在的话说就是十日当空，世间大旱，旱魃横行，民不聊生，而作为女巫竟然是无能为力，只得以身殉职以求雨水，最后被活活晒死。后世也有记载说“鲁缪公之时，岁旱，缪公问县子‘寡人欲暴巫，奚如？’”，这句话什么意思呢？就是说，你看现在天这么旱，巫师求雨也没效果，咱们就把巫师放在太阳底下晒着吧，他什么时候求到雨什么时候才算完……然后，巫师被活活晒死了，这就叫做“暴巫”。所以说，这个女丑之尸本身就是远古的暴巫行为，其本质就是一场祭祀。“十日炙杀女丑”实际是古人在试图除掉旱魃。  这段故事反映的正是远古人们以烈日烧死女人来求雨的野蛮记忆。这个故事，是一个呈现野蛮、凶残的故事，再现了远古时代的愚昧和野蛮。不同的历史时期，每个人承担着不同的历史责任，历史本就是如此，历史也本该是如此。 |
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