只有通过倾听，才能接近神性。 人出生时是有神性的，然而世俗和偏见，掩盖了人的神性，从而变得面目可憎。 神性是不可知不可见的，重返神性的可能在于倾听，倾听自己的内心，倾听天地间自然万物的低吟，才能体味到神灵的话语，才能让我们接近人的本质与关切。 《易传》云：“神而明之，存乎其人”，惟有尽心、澄澈其心，才能存神，“静我神”，倾听的目的是遇见自己，是见道不见物而已。 追求外在过多，人就会变得越发轻佻，一身躁气，而越发没有虔诚感，没有敬畏之心，就越发没有蕴实的内在，以为那是可有可无之事，他所处的世界就很乱，没有秩序甚至轻狂。 倾听，就是：反求诸己，向内看，当人在内心里上供神圣，蕴有必须小心恭护的东西，人生才有依持，灵魂才不会空虚。 教育的存在应当无声的。其秘诀在于倾听，嘴巴的品质是耳朵培养出来的，倾听，让我们重返神性，倾听，让我们向内看，倾听，让教育成为无声息的歌唱。 米拉日巴尊者的传世之形象，就是“倾听”。而“听”，“耳德”是也，人的德行是从耳朵里开始生长的。 教育的道，全部藏在“倾听”这两个字里。 |
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