一、从教义上讲:道家是保护、传承华夏民族本土文化的宗教。他的所有行爲以传承祖先的信仰、文化、生活习惯、技术方法爲核心。中华民族自古以来百善孝为先，不要父母不要后代的出家行为，不符合华夏文化精神；而且有父母子女者难道会比没有父母子女者品德差吗？
没有子孙后代的民族是谁会开心鼓掌？肯定不是我们的先祖！！！
二、从宗教条例等国家政策法规来看，没有对道士要求不结婚的任何条款。
三、从道教教教规上看，道家《初真十戒》《女真九戒》中确实有类似要求：道士不得邪淫乱真，女道士当守贞洁相关条款。
那麽什麽是邪淫乱真？
正常的社会夫妻关难道是邪淫吗？
那我们的社会有多么邪恶淫乱啊！
其次，古代女子一生从侍一夫，临终可以立贞洁牌坊；说明一个问题，贞洁并非没有夫妻生活，而是不允许破坏社会关系的淫乱行爲存在，守住社会道德即贞洁，贞洁通真洁。
四、关于其他部分道教协会会长自我理解教义不够而认爲道士出家不能结婚的，我们要明确一点：据宗教局领导意见，道教协会，无论是省级还是全国性的，与县级道教协会应属平级关系，协会与协会之间没有隶属关系。
有些行政上听起来高级的协会只是因为道观比较大，经济实力比较强，或所属地域原因，由当地不同级别的政府组建的民办宗教组织。
那麽结婚的那一位道长同样也是会长。
所以，由另外一个会长以他的理解来指责别人的个人选择，这是不正确的；即使是有隶属关系，上级个人不代表对教义理解一定高于下级单位个人，修行纯属个人理解，道士创立三百六十行，各有不同。
五、历史上确实有部分全真派的道人倡导过不结婚，那是因爲当时所处的环境，元朝中期蒙古人灭道、清代杀道兴佛，这些特定政策环境下，道家部分首领爲了保全道教而接纳三教合一思想，佛教做什么道教就做什么，以便执政少数民族不把汉人文明灭绝；
但是，少数民族不知道，中华民族的家其实并非指的夫妻，而是六亲所有的家族，佛教徒六亲不认才出家，道教徒从始至终不改父母家族姓氏、保留家族神明信仰、服饰礼仪以及蕴涵的道德文化等。
道教徒为自保而瞒骗执政民族免遭灭门而已，内心深处怎么敢背弃祖先民族！
你
可见过道士改姓?
可见过道士剪头发?
可见过道士不穿汉服不行汉礼违法乱纪破坏社会道德?
真正的道教历代祖师，无论从创教的张天师到真一道、全真道各大教派，皆遵循天师道正统精神，其中全真道北五祖王玄府、钟离权、吕洞宾、刘海蟾等等都先后有家室。
丘处机祖师爷作爲龙门派的祖师也曾受过正一派天师符箓，话到此又延伸一个话题，今日之全真正一其实是历史各道派互相融合并派而来，要完全统一对教义教规的理解很难，但是我们应该有基本常识:一个人的善恶好坏，不是因为结婚与否来决定的！
最后，道士们要真正理解经典、了解历史，从而了解道教创始祖师们的目标和价值观，不能把祖师被迫的行为当成教义捆绑自己发展，去违背本民族文化精神，不要人云亦云。
如果缺乏这些了解的人，因爲个人生活上遇到挫折而消极逃避去出家的绝对不是道士的行爲。
愿每一个道士都做坚守华夏文化的最后一人！
愿道教徒子孙兴旺承续大道！
愿华夏积极的精神永恒！！！
道士不出家！守家！！！
