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“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭”。从心理学角度来解读，人的相貌是外在人格跟内在心理相互作用的结果，互为表里，一个人的外貌囊括了一个人的五官形体以及所表现出来的气质举止，每一天每一分钟发生在我们身上的事情都伴随一个主观体验，这种主观体验是和相应的表情模式联系在一起的。表情是内心情绪体验或情感状态的外部表现，同时还伴随一定的生理唤醒，比如感受到压力的我们会眉头紧锁，不自主的叹气，同时当一个人长期处在抑郁症焦虑症强迫症这类心境障碍之下的时候，那么他们的思考问题的方式就会变得消沉，一个消沉的人表现出来就是颓废拖沓不修边幅的行为模式，可以很容易从他们的脸上从他们的行动举止上见到这种变化。 可以想象，一个长期自卑对自己不自信的人，会经常有羞愧感，经常做出眼朝下，头眉低垂的表情，表情是无声的语言，表情可以刻意做出来，但刻意的表情不能长久，真实的自己依旧会被其他人了解，同时手足拘谨僵直无法安放不知所措，这也代表了他跟这个世界别扭的相处的方式，举止投足更会泄露内心的怯懦紧张跟焦虑。而一个情绪稳定，内心清明自信的人，表情经常会是愉悦的，举止是柔和的行云流水一般的，传递给身边人的信息也会是积极的。他们可以忍耐住一时的不顺，身处困境依旧不皱眉不哀叹的人，对人生和自我有更高一层的认知，他会跟这个世界相处很好。 “相”也可以说是一个人的综合气质，改变气质要下在情绪上下功夫，而情绪又和我们对一件事具体的看法也就是思维息息相关。就像是《了凡心疗愈》里提到，情绪是思维的副产品，基于这点无论可以意识到还是意识不到，对待他人的看法，对待自己的看法以及对待整个世界的看法构成了我们的“心”。这些看法体现在表情上，流露在眼神中，传递给其他人，所谓“相由心生” 《了凡心疗愈》里提到你的外在是你内在的表现，无论我们怎么掩饰，情绪都会外在流露出来，这种内在与外在的不协调性让你看起来言语尖刻，笑容不自然，肢体僵直，不知所措等。我们做到随时随地都能进入当下与之合一的能力也越来越强，时间的世界在我身上起到的作用似乎不再明显，那些由于时间派生出来的情绪不会在我身上起到任何作用，长此以往我的心理时间会比我的生理时间要慢很多，这样我看起来也比实际上年轻很多，这是最顶级的化妆品。 林肯说过，一个人可以不漂亮，但是在40岁之后，他就必须对自己的相貌负责了。岁月可以改变一个人的容貌但是改变不了一个人的心态，而抑郁症焦虑症强迫症这类心境障碍不仅可以改变你的容貌还能改变你的心态，岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。长期处在抑郁症状态下你会愁眉不展，眉头紧锁，嘴角下垂，法令纹加深，如果你比对抑郁症之前的照片更能发现给你带来的变化之大，会让你惊诧不已，一个功于心计的人，和一个单纯简单的人，他们的容貌绝对是不一样的．一个经历坎坷的人，和一个一帆风顺的人，他们的容貌也不会一样！可以从人们的脸上，看出生活给予了他们什么。 要为自己的容貌负责，你必须使你的“心”变得年轻，而年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。 它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕春风。 年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，心灵自发的囚禁才使得人类出现了老人。 岁月可使肌肤长满皱纹，霜雪侵蚀的白发,爬满脸庞的皱纹,这只是岁月流逝留下的印痕,真正衰老的是那颗早已把世界拒之门外的心.只有敞开心扉从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，感受这人世间的美好，春天的百花，夏天凉风，秋夜的月色，冬天的暮雪，不要急着进入头脑，去感悟去体验这些美好， 你就可以在这个不完美的娑婆世界里遇见趋于完美的自己，你我就永远年轻。当你的心便会被悲观失望的寒冷酷雪所覆盖，你便衰老了，在岁月的宽恕下，成长却如期而至，回眸却已不知青春在转瞬间不见了，可是天空依旧有鸟飞过，所有发生的事情终究是往后的，唯有心灵是可以向前不断成长的，如同禅诗有云:“手执青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方成稻,退后原来是向前。” 当一个人的内心发生转变，就好比禅宗大师的顿悟，那些曾经禁锢身心的思维模式就被丢弃了，像是蛇褪去老旧的皮，连头也不用回，突然之间他就燃烧起来。你们可以从他的眼睛，从他的举止，从他的语言，从他走路的方式中看到这一点。他的语言变得越来越有诗意，他的行走变得越来越像跳舞，他的举止有一种前所未有的优雅，宛如天堂在人间的美好。任凭时光流逝，却带不走如花的美眷盛世的容颜！  |
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