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汉元帝建昭二年(公元37年),在辽宁桓仁县一个新的政权建立,立国称王,这个国家迅速发展壮大,先征服了沸留国,灭掉荇人国、势力深入朝鲜半岛,后又征服北沃沮,伐百济,击契丹、攻后燕、占辽东、讨扶余、驱倭寇。隨曾举国三征导致灭国，直到唐高宗总章元年（668年）才被大唐所灭，前后存在705年，超过了中原周朝以后的所有朝代。 这就是高句（gōu）丽（lí），史书中也写作“高句骊”，简称“句丽”“句骊”，现又叫“高氏高丽”，是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权,与百济，新罗合称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人(包括沃沮和东濊），后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。由于高句丽的特殊地理位置，而且国土横跨今日的中国及南韩、北韩国，都声称高句丽是自己本国的原始民族。 先说说高句丽建国，东明圣王，名讳高朱蒙，生卒汉神爵三年至东明圣王十九年在位东明圣王元年至十九年政权高句丽諡号东明圣王陵墓龙山先君无嗣君子琉璃明王 名朱蒙。传说中高句丽的开国国君。约公元前37年，在沸流水（今富河）畔之纥升骨（今桓仁县五女山城）建高句丽国。 朱蒙为扶余庶出的王子，其身世传说明显带有东夷“孪生”传统， 《三国史记·高句丽本纪》载： 始祖东明圣王，姓高氏，讳朱蒙（一云邹牟，一云众解（众牟））。 先是，扶馀王解夫娄老无子，祭山川求嗣。其所御马至鲲渊，见大石，相对流泪。王怪之，使人转其石，有小儿，金色蛙形。（蛙，一作蜗。）王喜曰：“此乃天赉我令胤乎！”乃收而养之，名曰金蛙。及其长，立爲太子。後，其相阿兰弗曰：“日者，天降我曰：‘将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原。土壤膏宜五谷，可都也。’”阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶馀。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。及解夫娄薨，金蛙嗣位。 於是时，得女子於太白山南优渤水，问之曰：“我是河伯之女，名柳花。与诸弟出游，时有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭绿边室中，私之，卽往不返。父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。”金蛙异之，幽闭於室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之，与犬豕，皆不食，又弃之路中，牛马避之，後弃之野，鸟覆翼之。王欲剖之，不能破，遂还其母。其母以物嚸之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。年甫七岁，岐椠然异常，自作弓矢，射之，百发百中。扶馀俗语，善射爲朱蒙，故以名云。 金蛙有七子，常与朱蒙游戱，其伎能皆不及朱蒙。其长子带素言於王曰：“朱蒙非人所生，其爲人也勇，若不早图，恐有後患，请除之。”王不听，使之养马。朱蒙知其骏者，而减食令瘦，驽者，善养令肥。王以肥者自乘，瘦者给朱蒙。後，猎于野，以朱蒙善射，与其矢小而朱蒙兽甚多。王子及诸臣又谋杀之。朱蒙母阴知之，告曰：“国人将害汝。以汝才略，何往而不可？与其迟留而受辱，不若远适以有爲。” 朱蒙乃与鸟伊（乌伊）、摩离、陜父等三人爲友，行至淹水（一名盖斯水，在今鸭绿东北）。欲渡无梁，恐爲追兵所迫。告水曰：“我是天帝子，河伯外孙（甥）。今日逃走，追者垂及如何？”於是，鱼鼈浮出成桥，朱蒙得渡，鱼鼈乃解，追骑不得渡。朱蒙行至毛屯谷（《魏书》云：“至普述水。”），遇三人：其一人着麻衣，一人着衲衣，一人着水藻衣。朱蒙问曰：“子等何许人也，何姓何名乎？”麻衣者曰：“名再思”，衲衣者曰：“名武骨”，水藻衣者曰：“名默居”，而不言姓。朱蒙赐再思姓克氏；武骨仲室氏；默居少室氏。乃告於众曰：“我方承景命，欲啓元基，而适遇此三贤，岂非天赐乎？”遂揆其能，各任以事，与之俱至卒本川（《魏书》云：“至纥升骨城。”）。观其土壤肥美，山河险固，遂欲都焉。而未遑作宫室，但结庐於沸流水上，居之。国号高句丽，因以高爲氏。（一云：朱蒙至卒本扶馀，王无子，见朱蒙知非常人，以其女妻之，王薨，朱蒙嗣位。）时，朱蒙年二十二岁，是汉孝元帝建昭二年，新罗始祖赫居世二十一年甲申岁也。 四方闻之，来附者众。其地连靺鞨部落，恐侵盗爲害，遂攘斥之，靺鞨畏服，不敢犯焉。王见沸流水中，有菓（菜）叶逐流下，知有人在上流者。因以猎往寻，至沸流国。其国王松让出见曰：“寡人僻在海隅，未尝得见君子，今日邂逅相遇，不亦幸乎！然不识吾子自何而来。”答曰：“我是天帝子，来都於某所。”松让曰：“我累世爲王，地小不足容两主，君立都日浅，爲我附庸，可乎？”王忿其言，因与之鬪辩，亦相射以校艺，松让不能抗。 |
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汉唐之间，东北曾有一支彪悍的少数民族政权，征战多年，中韩都认为是自己的民族。
