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易中天说交友之道,朋友只有这两种

 昵称3Z0S5 2018-06-18

○ 电影《追风筝的人》


朋友有两种,一种是有益的,另一种则是有害的。

孔子曾经提出过“益友”的三个条件


什么是“益友”


01

   



直不但是心里不拐弯(正直),而且是嘴上也不拐弯(直率)。

一般人,做到“正派”并不难,做到“正直”就难一些了。而要能够看到别人的缺点、 错误就说出来,尤其是敢于对自己亲近的人(如朋友)直统统地说出来,做到直率,就非常之难。


难之一在于碍于情面,很难说出口;

难之二在于顾忌功利,很难下决心。


于人有损(伤了对方的面子),于己无利(自己并无好处),便很难会有人去做这种“蠢事”。然而直言虽然难听,却是出于真爱。故如能得一“直友”,实乃人生之大幸。


02

   



朋友犯了错误,自己能够谅解;或做了对不起自己的事,自己能够原谅,这并不算很难。

但是,要真正站在对方的立场上,设身处地地予以体谅,就不容易了。尤其是他干了公认不仁不义的事,直接损害了自己又没有道歉,还能不顾自己背上黑锅而予以 “曲谅”,那就真是其难无比!

一个看重名誉的人,为了名声而“直”,还不难;一个追求实利的人,要他不顾名声而“曲”,也不难;而要一个人既不顾名声又不顾实利地去“曲谅”朋友,就几乎难得“不合情理”。但只有这样的朋友,才是真朋友。


03

   多闻



博学多闻的人,当然也是益友。相反则是损友。


○ 电影《哈利波特之阿兹卡班囚徒》


什么是“损友”


01

   表里不一



外表堂堂正正,但说的都是官话、 套话、场面上的应酬话,表面上无可挑剔,内心却并不正义,所以是 “不直”。


02

   曲意逢迎



只知逢迎讨好对方,甚至不惜附和错误,指鹿为马,表面体贴谅解,内心却并无真诚,所以是“不谅”。


03

   胸无点墨



夸夸其谈,言不及义,表面上能言善辩,内心却胸无点墨,当然不能算作“多闻”。


这三种人,颇具迷惑性,其实最害人,所以是“损友”。


○ 电视剧《马男波杰克》


什么是君子的交友之道


君子的交友之道,就有以下几项原则:


01

   尚自然



不强交(不强迫别人交朋友),不苟交(不随 便和别人交朋友)。

真正的朋友总是可遇而不可求的。你可以去寻找机遇(寻师访友),但不能制造机遇。轻率就更不好。“生死之交一碗酒”,爽则爽矣,其实靠不住。


02

   超功利



因“利”而勾结者,不能叫朋友,只能叫“朋党”(狐朋狗党)。

这种人,因为唯利是图,所以利相一致时,便狼狈为奸;无利可图时,便作鸟兽散;一旦利害冲突,便反目为仇,互相厮咬,哪里还有情谊可言?

只有因“义”而结交者,才既可为正义而并肩战斗,也才可能在一方有过时,敢于直言而成为“直友”,或因大义而曲谅其小过,成为“谅友”。


03

   去嫌疑



朋友之交,贵在忠信,一有狐疑,便生嫌隙。故曰:


“识人不可不真,疑心不可不去,小嫌不可不略。”


这里最难做到的是“小嫌不可不略”。

因为正派人都难免清高甚至孤高,常自诩为“眼里容不得一粒沙子”。对自己固然要求严格,对他人(尤其是那些被认为“有资格”和自己交朋友的人)要求也不会低,而且往往认为那不过是“起码”的要求。

于是,小有不满,便课以大罪名,一心只想关系正了又正,友谊纯了又纯。结果,“水至清则无鱼,人至察则无徒”,最后只能孤立自己。

真正的君子之交,诚应:


“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”


着眼大处,不拘小节,求同存异,才是长久之计。


04

   多宽容



宽容是双向的。

既要对朋友宽容,也要对自己宽容。不能因为自己做得到,就指责他人有过失;也不能因为自己做不到,就觉得没脸见人。

金无足赤,人非圣贤。每个人,都有力所能及者,有力所不能及者,总有做得到和做不到的事。

所以,既不必苛求于人,亦不必苛求于己,以免失去了朋友之间的平等。


05

   有肝胆



能不能“去嫌疑”而“多宽容”,全在于有无“肝胆”;而有没有“肝胆”,又全在于是不是“超功利”。

实际上,君子因为重义轻利,个人的进退荣辱成败得失都无所萦怀,自然胸怀坦荡;小人因为重利轻义,或害怕所求不可得,或害怕所得不能保,或害怕所保不能全,自然斤斤计较,患得患失。这就叫


“君子坦荡荡, 小人长戚戚。”


与人交往时,君子襟怀坦白,安详舒泰,从不以强凌弱,仗势欺人;小人则矜己傲物,唯恐失尊,难免盛气凌人,不依不饶。这就叫


“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”


同理,君子求义,只须反躬自省;小人逐利,势必趋炎附势。

这就叫


“君子求诸己,小人求诸人。”


求诸己者,相互之间没有利害关系,矜而不争,群而不党,自然淡泊宁静;求诸人者,相互勾结,相互利用,少不了吃吃喝喝,拉拉扯扯,说些甜言蜜语,给些蝇头小利。这就叫


“君子之交淡如水, 小人之交甜如蜜。”


益友与损友,岂非正是君子与小人之别? 



  以上内容取自:

“易中天品读中国丛书”之《闲话中国人》

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