人很奇怪，有些事是该干的，有些事是想干的。（阅读无限）

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有人说，人是一种很奇怪的动物，有些事是该干的，有些事是想干的。

此言颇符合事实。曾经读过这样一篇短文，男子乘火车旅行，车上一对情侣去异地旅行，女子艳若桃花，该男子目睹女子容颜内心有种触电般的颤动，他的脑海里接着就翻滚着和对方约会的浪漫幻境，但是他的身体却保持着绅士的姿态。

一女子去逛街，手机店的新款机子时尚光鲜瞬间点亮了她的眼眸，价格不菲，她的钱夹瘦弱不堪，盯着机子，想着怎么据为己有，一些伎俩飘过脑海，可是她的身体却号召她安静地离开。

一学子马上面临期末考试，但是当下的电视节目十分劲爆，是他渴求已久的。想要一睹为快，奋袖出臂，两股欲走，但是一种声音又訇然而来，自己不是向老师父母承诺过要晋升多少名次吗？渐渐平复内心的欲求。

捡到一笔意外之财，沉甸甸的，手头正紧，孩子要报补习班，老人住院要缴纳费用，房贷车贷像鬼一样缠身，掂量着这笔钱，用到自己的生活中，能解多少燃眉之急啊！可是丢钱的人呢？没准儿是他的救命钱，也或许是他的工程款，我用了这笔钱，他指不定就无法活命了。如此想着就走向了让心安定的地方了。

……

上述情形中处于一种尖锐的矛盾胶着状态。生活中不少人陷于这两种矛盾之中，换言之，两相较量是常有的情形。我们要面对的矛盾是该干的往往不想干，想干的又往往不该干，必须从二者间做出一个选择来。这选择是难的。

因为想干的事儿多是受到情绪的支配，该干的事儿基本都是受理智节制支配。受情绪支配的事儿大多带来情绪上的快乐，受理智支配的事儿遭致情绪的抑制，是压抑不快的。难在我们不少人看重的是情绪上的快乐，不想受到压抑。

如果倾向于情绪的支配，男子就会搅扰到那对情侣的关系中，而引起争端甚至械斗；女子面对时尚手机就会实施伎俩，她可能会因之锒铛入狱；学子受不住电视的诱惑而置学业于不顾，影响了自己的前程；捡到钱的那位把钱自己用掉会把丢钱的人推向深渊，也可能让自己良心惴惴不安，最后又可能被法律问责……一味纵情纵欲必然是自我膨胀，自我毁灭。不是滑向了犯罪的深渊，就是毁了事业、家庭和身体。

人是需要理智需要节制。人跟要塞很像，必须限制自己，才能找到生活的意义。想办法把想干的纳入该干的范围，把该干的有兴趣地干好，能比较自觉地这样做，就是成熟的表现。

面对权力、金钱、美色，想占有，这是人的本性。人性的欲望依靠理性的自觉还是很困难的。那个叫武志红的写过一本书叫《巨婴国》，里面提到百分之九十以上的人思想都是巨婴状态。何谓巨婴啊？就是徒具成人的外形，但是内在心理思想状态却如同婴儿，由着本能泛滥。

对人性的匡束需要理智，理智欠缺就得有制度加以保障。制度是什么？延伸上面的话题，制度就是，看到权力就想攫取却不能，看见金钱就想占有但是得缩手，看见美女就想拥有却不可做。

倘若见到权力就趋之若鹜，看见金钱就占有，见到美女就欢喜，你还得逞，而且是通过制度的缺陷和漏洞去占有。这就叫邪恶。

人性没有理智加以束缚，人性就很容易走向恶，为了捻灭恶的可能，就得有制度保障。没有制度保障，人性的恶如潘多拉魔盒被打开。此种情况，你再强调道德文章根本无济于事。如果社会出现道德危机，深入追问下去，都可窥见制度的漏洞。制度的漏洞都和权力不加约束有关。权力是春药，谁吃谁上瘾，故而要把权力关进制度的笼子。怎么关？谁来关？谁赋予的，谁可以，然否？