 诸葛亮《诫子书》原文：夫君子之行。静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 道传天下救众生，福生无量大天尊。  夫君子之行 第一句，就给整个诫子书定下了最重要的目标：做君子。《论语》讲：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”一个君子，不仅要内心光明、坦荡，也要外表得体、大方，也就是内外兼修。诸葛亮一开头就提到君子，不仅是表达对儿子的殷切希望，更是对儿子的信任。相信儿子可以成为君子，才会讲君子之行。如果是朽木，又岂可雕哉？这种信任，是一种正向的力量，让孩子充满信心的时候，又不敢马虎大意。 静以修身 守静，是古往先贤不断提到的一门功夫。《道德经》有云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”在儒释道三家文化中，都讲修静的功夫。养静气，不是死水一潭，而是内藏，如果枯坐死禅，那就走歪了。守静，是为了不让精气神外泄，因而静中的一点灵光是要护住的。打坐、站桩，这都是修静的功夫。当然，书法、泡茶、插花、品香，这些都是静以修身的门道。我们常说修身养性，就是通过这些外在的修身方式，养里面的心性。身心要合一，就需要通过不断修身养性，使内外的契合度越来越高，直至消融两者的差距，复归于朴，成为自然。 俭以养德 《道德经》有言：“我有三宝。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。俭，故能广。”这里提到的“俭”不仅是物质方面的节约，更是精神方面的收敛。夫子说：“人在少年，戒之在色。”就是提醒少年，对自己的“精气神”要俭，不能随意放纵、肆意滥用。只有俭，才能广大、广博、广阔。一个懂得适可而止的人，不管是在物质方面，还是精神方面，都知道要节俭、内敛的人，就能慢慢培养自己养成好的德性。  非淡泊无以明志所谓明志，就是让自己的志向清晰化、明朗化。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生曾经蓄须明志，就是用留胡子的方式，表面自己的志向。而在诸葛亮看来，只有淡泊名利，内心放下对名利的追求，才能真正坚定自己的志向。我们大多数人，在青年的时候都是有志向的，都是有雄心抱负的。走上了社会之后，在压力和挫折的打击下，开始低下头。在名利的诱惑和威逼下，最后跪下腿。原因是什么？缺少对“淡泊”的修持，不去练“慎独”的功夫，而是意志不坚，随波逐流。所以，我们要给自己创造“淡泊”的环境，要克制内心的欲望和冲动，这样就能逐渐坚定志向，拥有力量。 非宁静无以致远 所谓致远，就是提高心性层次、格局，站的跟高、看的更远。那么如何才能修炼出这样的高瞻远瞩呢？就是宁静二字。这是第二次提到静，刚才前面提到静以修身，现在提到宁静以致远。修静功夫的重要性，可见一斑。与前面不一样的是，这个静更具体，功能更明显。一个人只有静下来，才能看得到事情的本质，把握事情发展的趋势和方向。一个人在浮躁的时候，看到的肯定都是表面，自然不能看的深、想的远。每临大事有静气，辅佐清朝三代皇上的帝王师翁同龢曾写过一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”这就揭示了一个道理：古往今来，虽然岁月沧桑，时代更替，但是只要一个人能常清常静，其心定矣，其气纯矣，其性深矣，自然可以和古往先贤同频、共振。  夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学 这是第三次提到静。所谓做学问的功夫，必须是静心的时候。而才气、才华、才能，必须是下功夫学出来的。只有不断学习才能打开视野，看到更宽阔的世界，增长学问、才能。而只有坚定志向，才能最后真正学到东西，成为一个有学问的人。所以这个思路是志——学——才，也就是说立志是最重要的。而我们现在的孩子有志向吗？我们的家庭教育、社会教育、学校教育，是在支持、帮助我们的孩子立志，还是在不断打击、毁灭孩子的志向呢？这是很可怕的事情。很多家长很浮躁，既不帮助孩子发现自己的志向，也不教孩子应该如何做学问，就不断要求孩子长才能。这是违反规律的，最后孩子即使是成才了，也是个废才，机器耳。夫子教学生，有孔门四科：德行、言语、政事、文学。他为什么把德行放在第一位？就是因为人首先要学会做一个人，人都做不好，成才又有什么用？我们现在的教育是本末倒置，培养了一批又一批不是人的“人才”。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 整天嘻嘻笑笑，怠惰散漫，就不能磨砺意志，增长精神力量。总是毛毛躁躁，轻浮冒进，就不能陶冶心性，培养高尚情操。可能这两句，很多家长看到很喜欢。因为大多数家长也是这样，让孩子不准玩这个，不许干那个。甚至是不准嬉笑，要时刻严肃。所以看见孩子不如自己的意，就会指责、打骂。可是效果极差，并且往往孩子会反抗。有的人可能就想，诸葛亮也这么做，为什么我这么做就没效果呢？ 第一，你没资格。因为你根本没有以身作则，自己就是毛躁、嬉笑的鬼样子，回头一转头要求孩子要认真、严肃，天下岂能有这样的事情？诸葛亮自己兢兢业业一辈子，勤勤恳恳，踏踏实实，这已经是最好的不言之教。所以，他说这个话，有底气。因为他做到了，以身作则了。 第二，你不用心。很多人根本就不了解孩子需要什么，只是站在自己的角度，随意去控制、要求孩子。只是孩子不如自己的意，就要发脾气。还要美其名曰，这是为孩子好。这种像君主专制一样的蛮不讲理，又有哪个孩子会接受？诸葛亮这篇诫子书，循循诱导、合情合理、真情实意。哪个做孩子的不愿意接受呢？ 第三，你实在水。现在的大多数家长，不学习、不成长。自己观念落后，甚至是错误、愚蠢之至，还不去痛定思痛，不去寻求改变。一味固守自己的陈旧观念，还要一意孤行。所以很多孩子是瞧不起自己的爹妈的，就是因为他们明明什么都不懂，还自以为是。诸葛亮自己一辈子都在学习，不断提升自己的心性、格局，这样才能引导孩子持续成长。教育孩子是需要智慧的，智慧是需要学、行、悟的。  年与时驰，意与日去遂成枯落，多不接世 悲守穷庐，将复何及 年龄随着时间流逝慢慢增长，当初的雄心壮志，也随着流水光阴去了。最后也就变成了枯萎掉落的残花、落叶。大多最后就对社会一点用都没有，成就感、价值感都得不到，到那个时候，自己守在破房子里面，悲伤感叹，又哪里还来得及呢！少壮不努力，老大徒伤悲啊！ 最后一句：当头棒喝，醍醐灌顶。画龙点睛，戛然而止。 从好好学习、修习《诫子书》开始。 道学文化传播者 正真善美修行者 为学日益，为道日损 |
|
|
