孔子说过“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”。在这里,危是正直的意思,也就是说如果君主开明可以正直地做大胆地说,如果君主无道,还要做正直的人,但要谨言慎行,否则可能自讨苦吃。所以,无论何时一定要对服务的对象有清醒的认识,然后再决定怎么做。 在东汉建立之初,有这样一个名臣,叫做郅恽,善于也敢于讲真话。有一年,他负责看守洛阳城的东门,一天,光武帝刘秀外出打猎,玩的兴起,回来时已是深夜时分。依照东汉时期的法令,只要时辰一过,城门便不得随意开启。车驾来到东门,郅恽吩咐手下把城门关严实,不准开门,任凭外面人声鼎沸、反复叫唤,就是不开。刘秀没办法,让随从去找郅恽协商,提出可以先打开一道缝,让郅恽从门缝中看一看,到底是不是皇帝来了额。郅恽却铁面无私,表示:“灯火辽远,无法看清。”不得已,光武帝大晚上的只好又绕到了其他城门进了城。 第二天,刘秀还没找他,郅恽倒是早早把奏章递了上来,劝谏说:“昔时周文王不敢沉迷游猎,以万民为忧。如今陛下远猎山林,晚上也不回来,我怕社稷宗庙有危险啊!”刘秀看了大为感慨,随即下令赐予郅恽100匹布,后来一直提拔他,还让郅恽做了太子的老师。 大家看,郅恽可以说是沾了直言敢谏的光了。后来他一个人也是有样学样,但下场就惨喽..... 都是直言进谏,为什么下场如此不同呢?其实他们的想法是一致的,都是为了江山,但进言的对象不一样。郅恽是从善如流的刘秀,李集碰到的是昏庸的高洋。如果郅寿遇到的是刘秀也一样会安然无事的。“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”像高洋这样的神经病有什么必要去进谏呢?李集还是没有吃透孔子的这句话啊。 |
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