|
第31数 泽山咸  （011100）28 【原文】： 卦辞咸：亨，利贞，取女吉。 象曰山上有泽，咸；君子以虚受人。 彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天 地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！ 1）
上六（011100）28 爻辞：咸其辅颊舌。 象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。
2）
九五（011100）28 爻辞：咸其脢mei2背脊），无悔。 象曰：咸其脢，志末也。
3）
九四（011100）28 爻辞：贞吉，悔亡，憧憧chong1往来，朋从尔思。 象曰：贞吉，悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。
4）
九三（011100）28 爻辞：咸其股(大腿)，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。
5）
六二（011100）28 爻辞：咸其腓fei小腿），凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
6）
初六（011100）28 爻辞：咸（伤，感）其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 【导读】： 第三十一数（011100）28的名称是咸，要想准确地领会这一卦的精神实质，就必须知道（01110 0）28代表什么，以及它的变化规律？这一数的前三位（011）是泽，后三位（100）是山。卦辞 咸亨说的是本卦变化的时空，其变化规律的不变性，取其女人的吉（贞洁）来表明。 【原文】: 卦辞咸：亨，利贞，取女吉。 象曰山上有泽，咸；君子以虚受人。 彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！
【解读】: 卦辞（011100）泽山咸，就像贞洁的女人一样，以不变的规律在运行。
【解读】: 象曰：山上有泽咸；（011100）泽山咸，给人以很虚幻的感覚。
【解读】: 彖曰：咸感也。这里是指人的感觉，柔上指（011）24的第一位，刚下指柔的下一位，也就是第 二位。人对阴阳变化的感觉取决于男下女上，以不变的规律而变化，这种不变如同贞洁的女人 一样。对天地变化的感觉是凭借万物的生长发育的变化，圣人的感觉人心所向而天下和平;观 （011100）28感觉有变化，就会知道天地万物发展变化之情况。
1）
上六（011100）28泽山咸 爻辞：咸其辅颊舌。 象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。 【解读】：爻辞：（011100）泽山咸，咸是人的味觉，对咸的感覚辅助的还有两颊和舌头。 象曰：感知咸味是辅助的两颊、舌头和滕口之说。滕口指周朝时山东一带。
2）
九五 （011100）28 泽山咸 爻辭：咸其脢，无悔。 象曰：咸其脢，志末也。 【解读】：爻辞：把（011100）泽山咸看成脊背的肉，没有后悔的感觉。 象曰：对（011100）泽山咸，出现的问题不感到后悔，原因在于没有志向。
3）
九四（011100）28 爻辭：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉，悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。 【解读】：爻辞：（011100）中不变的规律都不存在，变化不定朋友间又从哪里谈起。 象曰：（011100）固有的规律不存在，又未感到危害。变化不定不可能有大的收 获。
4）
九三（011100）28 爻辭：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。 【解读】：爻辞：咸其股指的是，咸的组成部分，出于对（011100）泽山咸的喜欢，哪有不随 之变化的事。 象曰：咸的一部分，也就不同于咸。研究（011100）的兴趣（志），也不可能都 同。
5）
六二（011100）28 爻辭：咸其腓凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 【解读】：爻辞：对（011100）研究，感觉到仅仅是开始，这不是坏事而是好事。 象曰：感觉到是坏事而实际上是好事，顺着这一思路走下去不会有害处。
6）
初六（011100）28 爻辭：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 解读： 爻辞：（011100）泽山咸，感觉到大拇指重要，对（011100）认识从此开始。 象曰：感觉到（011100）泽山咸的重要，就要把志向转向（011100）之外的的认识上。
|
|
|
