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继上两期对紫郡项目的介绍，大家已经对紫郡的项目信息、户型都有了一定的了解，接下来的这两期主要是为大家介绍紫郡项目的园林景观设计。此期内容为总体定位和景观布局设计。
山西自古是中华民族的发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”，有文字记载的历史达三千年之久。山西人杰地灵，文化底蕴享誉全球，传承各种文化。山西的民居是汉族传统民居建筑的重要流派之一。以“乔家大院”为代表的居住建筑是山西古建筑文化中的精髓。
乔家大院以院落布层为特征，呈双“喜”字形。中间一条巷道，巷道左右两侧共计6个大院，内套20个小院。乔家大院在空间结构上处于层层递进的关系，院落空间由公共向私密逐步过渡。每一重院落的进入都是私密性的进一步加深。紫郡效法先贤造园手笔，遵循皇家一环两轴造园规制，捻塑三进八院廿四之景，于内城之央再现古代皇家园林。紫郡以明确的空间中轴线贯穿整个园区，建筑布局规整，院落、园林尺度等级分明。轴线空间与建筑、院落相融，摒弃江南园林的精巧，以皇园布局落笔，遵循三进门第秩序，由大门至院门，由院门至宅门，层层递进，气势磅礴。建筑于中轴线两侧完全对称，与围墙自成回廊、院落，与楼座之间的园林景观相辅相成，重现了中国古代皇家园囿的向心力与凝聚力。
紫郡汲取中式建筑营造规制，以 “大门-院门-宅门”三进式门第秩序层层递进，营造出威严仪式，彰显出中国世家礼仪气度，复兴归家礼制。
再以太原传统文化，进行院落设计。围绕8栋主要建筑，形成8个围合式院落。并追溯皇家印记，以“皇家礼制”为魂，师承颐和园，借鉴中国传统园林开山理水的手法，甄选佳材，再现皇园精粹。 值得一提的是，设计者在引胜门前加入了“门头八仪”设计元素，为紫郡带来皇室宅邸的味道。· 门当：一进门为石狮子，二进门为抱鼓石，用以彰显门第尊贵和大户人家的奢华；镇宅纳吉。· 户对：“户对”是古代人判断户主身份和地位的依据：百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗，皇家、王府的门簪可达12颗。· 平枋：在传统宫廷建筑和贵胄府邸中是必不可少的装饰元素。“紫郡”将皇家木质彩绘衍生为整体铸铜雕花梁，质感浑厚，更加匹配当代审美情境。 · 匾额：示范区一进门匾额为“紫气东来”，寓意吉祥如意、天官赐福；二进门为“纳宸”，寓意迎祥得福。
· 门扇：也称屏门，作用类同仪门，平时关闭，人由门前左右廊道绕入，遇大事戒贵客莅临才开启。 · 门钹：俗称“门环”，兽头门环 “兽”不“寿”音同，这里兽头门钹配合如意纹有“寿如人意”之意，有着吉祥祝福的寓意。 灯笼：是中国院落建筑富贵、圆满、吉祥等美好寓意的代言人。宅邸大门前的灯笼，更是作为门牌而宣告一个家族的权势及兴旺。门槛：在中国传统建筑中大门入口都会设有门槛，它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中，并防止才气外漏。除此之外，设计者还匠心独运地将象征着吉祥如意的“八宝”，分布于整个紫郡园林景观之中，带您感受皇家园林般的奢华体验。取自颐和园景观“星拱瑶枞”。其中“星”指北极星,以其居天中故曰天极也。寓意为“众星拱卫的神仙之地”，以显吉祥尊贵。取自颐和园景点“德和园”，是一组与为慈禧看戏修建的建筑。此处意为太平盛世之际，以音乐歌颂功德。 日晷是中华古老文明的权力象征,遗迹常见于皇宫殿宇前。而此处取自北京故宫太和殿门外广场上，那座高高在上、万人仰望的日晷，深受王公大臣，至高无上的皇帝的青睐。四水归堂也叫水聚天心，是一种凝聚的，朝拱的气场，一个“凝聚”天地人气的风水大格局。所以人处其中不惟财物凝聚，也会带来人气的聚拢，人心的归拱。5.吉祥缸——吉祥永寿 。取自颐和园“乐寿堂”正中放置的吉祥缸，寓意“吉祥永寿”。颐和园景点“乐寿堂”，原为慈禧太后的寝宫。6.瑞兽——金牛伏瑞 “金写神牛，用镇悠永。……敬兹降祥，乾隆乙亥”——《金牛铭》 颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年，也就是1755年，铸造精良、形象逼真，牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》 。7.假山——小瀛洲 “瀛洲”为古代传说中的三仙山之一。诗仙李白有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”诗句。8.石墩——弈闲石 抚枰对坐弈闲棋，古人很爱下棋。中国历代帝王中，都不乏棋艺精湛者。南朝的梁武帝还亲撰《棋品》,作《围棋赋》,“尽有戏之要道,穷情理之奥秘”。寓意怡神静俗氛，陶冶性情。 接下来的一期将会为大家介绍紫郡景观种植设计，敬请期待！
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