蜀纸麝煤添笔媚 越瓯犀液发茶香

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蜀纸麝煤添笔媚

越瓯犀液发茶香

                                   刘正平/文

        前天的博客讲过金农，提到金农所书七言联“越纸麝煤添笔媚；古瓯犀液发茶香”，但没有展开讲。此联现为上海博物馆馆藏。 题款：乾隆甲子冬日书，古杭金农。钤印:金吉金印(白)， 冬心先生(朱)，金氏八分(白)。

        现在网络中的释文均有错误，多数将“越纸麝煤添笔媚”中的“添”释成“沾”，不知“添”原作“沾”（tiān），现在的“沾”（zhān）的意思，篆书写作“霑”。 

        麝煤：指墨。宋·陆游《老学庵笔记》：“中官欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤。”宋 ·杨万里《送罗永年西归》：“南溪鸥鹭如相问，为报春吟费麝煤。”宋· 晁公武《鹧鸪天》：“兰烬短，麝煤轻。画楼钟鼓已三更。倚栏谁唱清真曲，人与梅花一样清。”

         犀液：指初放的桂花，经咸卤腌制。用于“点茶”。

        唐人韩偓有《横塘》：“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香”，金农七言联显然由此化出。原句“越瓯犀液发茶香”的意思是将桂花放到越窑青瓷碗中，特别好看，茶、桂花、青瓷三种颜色相映成趣。还是唐人原联好。

        当代饶宗颐也书有此联，其笔意从何而来，不言而喻。“大师级”的人物，如此“抄袭”，其错误和“犀”异体字写法与金农七言联都一样，其品格和学识可见一斑。何况在“抄袭”的过程中，还抄错了——“香”的异体字，在金农联中写得是“禾+木+日”，饶宗颐写的是“禾+大+甘”，异体字没有饶宗颐的这种写法，中间应写为“木”。此作品为2007年创作，尺寸138*34cm*2，水墨纸本，收录于《饶宗颐书道创作汇集·第八册·书韵联》。释文：越纸麝煤沾笔媚；古瓯犀液发茶香。题款：敦煌简牍笔势杂汉八分，弥见拙厚面目，丁亥，选堂。

         我们将两副对联对比看，饶宗颐题款中所说“敦煌简牍笔势杂汉八分，弥见拙厚面目”实际上是掩人耳目。老老实实地说临金农笔意，就无可厚非。

         金农爱茶，其书法中有几件涉及到茶，其中浙江省博物馆藏一幅隶书中堂，从中可见金农对茶的理解:

　　玉川子（卢仝的号——引者注）嗜茶，见其所赋茶歌，刘松年画此，所谓破屋数间，一婢赤脚举扇向火。竹炉之汤未熟，长须之奴复负大瓢出汲。玉川子方倚案而坐，侧耳松风，以候七碗之入口，而谓妙于画者矣。茶未易烹也，予尝见《茶经》、《水品》，又尝受其法于高人，始知人之烹茶率皆漫浪，而真知其味者不多见也。呜呼，安得如玉川子者与之谈斯事哉! 稽留山民金农。

　　金农的爱茶之心从作品中流露无遗，其看到刘松年所画的《卢仝煮茶图》有感而发，金农曾临摹过一幅宋人《玉川先生煎茶图》。从金农所描述的廖廖数语中,破屋数间，玉川子静坐候汤的形象生动地浮现了出来。金农笔锋一转，又谈起烹茶之道来，“茶未易烹也”，他在探索“茶道”。喜欢茶人的都有一点“漫浪”—— 散漫而率性，但未必真的体会到了茶中“三味”。 从金农作品中可知，他不仅研读过《茶经》和《水品》(明徐献忠著)而且还向烹茶专家学习过此道。

      金农能看出“人之烹茶率皆漫浪，而真知其味者不多见也”，说明金农对“烹茶”之道，有些许的领悟。

　　金农一声长叹“呜呼”，深感要找到一位像卢仝那样精通此道的人来切磋茶艺，也是不容易的事。

　　金农在59岁时还写过《述茶》一轴，内容为:“采英于山,著经于羽;荈烈蔎芳,涤清神宇。”他还书写过苏东坡的茶诗:“敲火发山泉,烹茶避林樾。明窗倾紫盏，色味两奇绝，吾生服食耳，一饱万想灭。颇笑玉川子，饥弄三百月，岂如山中人，睡起山花发。一瓯谁与同，门外无来辙。”

       文人爱茶，古已有之。万云吾庐藏普洱数吨，欢迎同好来吾庐品茶、买茶。如果真如金农写的“一瓯谁与同，门外无来辙”（苏诗），未免太遗憾了，就可惜了天赐“荈烈蔎芳”。荈、蔎都是茶的称谓。