北美公益行︱好的中医师，是开悟者，也是实践者

在波士顿的这些日子，王野野老师和美国的医生朋友们喝禅茶、聊医学。

朋友们问王老师如何看待“中医师在中医技术提升的道路上，要如何做，才能成长为好的中医师？”

王野野说：“中医师成长的道路上，有时候不见得是依靠“下苦功、死钻研”来获取真知的，可能更多需要“领悟+实践”，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

好的中医师也是跨学科的创新型人才，不仅仅要懂中医的学问，也要掌握西医解剖、人体筋膜、心理学等学问。

以我们面对患者为例，很多时候，患者不仅仅有内科疾病，可能还有身体结构方面的疾病，此外，还伴随有心理方面的疾病，遇到这样一些患者，对于中医师来讲，就是很大的挑战。

我们要有好的沟通能力，才能首先建立起与患者进行沟通的“通道”，才能与患者更好的对话，患者才会信任我们。

建立起信任后，我们需要运用自己掌握的人体结构调整技术，从患者的身体架构调整方面，帮助患者调整身体结构性的病变。

人体结构就是房屋的“梁、柱、地基”，上梁不正下梁歪，只有骨结构能够调整好了，治疗才会收到更好的功效。

而内科多种疾病并发，如果眉毛胡子一把抓的去治疗，就会千头万绪，毫无章法。

治疗如果“广撒网”，在患者身上使用几十根针、甚至上百根针，或是使用“覆盖式治疗方式——全身无死角”的方式去治疗，这样的方式，对患者来说是痛苦的。

古人说“抓牛鼻子”，就是告诉我们，治疗的时候要抓治疗的关键点。

中医师抓住治疗的关键点，最考验医生的就是诊断能力，通过望、闻、问、切，准确定义疾病的“病所与根源”，找到“根本原因”后，才能准确治疗。

古人说“四两拨千斤”，如何能够在面对纷繁复杂的病情时做到四两拨千斤？其实是非常考验医生的智慧的。

科学的检测仪器诊断出来的数据，只是静态的数据呈现，却无法帮助我们把握疾病间的关系。

而古人的《易经》智慧，却是可以帮我们掌握人体五行之间失衡的原因究竟在哪里？

木、火、土、金、水的五行关系，看起来是容易的，木生火、火生土、土生金、金生水，木克土、火克金......

每个人都知道“生和克”，可是，如何把“生与克”的思想运用到诊断学与治疗学上，却是需要一番功力的。

中国的《易经》智慧、《孙子兵法》为代表的兵家智慧，以及孔子为代表的儒家智慧......

东方文明都在阐释着“天道”、“世道”、“人道”之间的关系，医者如何能够将这些关系融入到中医治疗里，能够获得思路上的启发。

生病了，大多时候，是一行太盛，导致克制了另外一行，这样的不平衡，就是东方哲学所说的“过犹不及”。

因此，在治疗的时候，我们运用五行学说的理论，或是采取了“助长弱势一方”的方式，使其强大；或是采取了“削弱一方”的方式，使其弱小，就是“生”与“克”的智慧。

因此，从某种意义上讲，中医师只是一个“身体平衡的引导者”，只是应用“气机升降”理论，让身体五行之间启动自动平衡，让身体最终实现阴阳平衡。

（未完待续）