中国古代四大奸臣，一人留下一个典故，如今家喻户晓！

所谓典故，就是关于历史人物、典章制度等的故事或传说。大家都知道，典故一般和成语想联系，通常叫成语典故，鞠躬尽瘁、东山再起、一字之师、卧薪尝胆、凿壁偷光等等，都有着深厚的内涵和历史背景。从这些典故之中，可以看到很多历史故事！所以，多读典故，也相当于了解了很多历史！

好人可以留下典故，坏人也可以留下典故。本文重点讲述的是，中国古代四大奸臣，一人留下一个经典的成语典故，如今人尽皆知家喻户晓。需要注意的是，从这些典故之中，大家也可以看到其人如何！

庆父，庆父不死鲁难未已！

庆父是春秋时期的鲁国人，和孔子是一国之人，鲁恒公的儿子，鲁庄公的第一个弟弟。然而，此人野心十足，想要颠覆王权，自己做一国之主！当哥哥鲁庄公去世之后，他做了两件事，（1）杀死继位的子盘，（2）再杀死继位的闵公！也就是说，他连杀了两个大王！

可以说，在春秋重礼的时期，这一行为大逆不道。所以，尽管他逃到了国外，但还是被遣送回国，途中自杀而死！后来，人们常把制造内乱的人比之为“庆父”，典故“庆父不死，鲁难未已”即源于此。需要注意的是，别混淆了春秋吴国人庆忌，两人都“庆”字开头，但毫无关系，要离刺的是庆忌！

赵高，指鹿为马！

对于这一典故，想必天下无人不知。秦始皇死后，赵高和李斯扶持了胡亥登基，在赵高的一通阴谋诡计之下，李斯被除掉，胡亥被架空，赵高掌握了大权。但鲜为人知的是，赵高独掌大权的一个标志，就是指鹿为马！这个典故的意思很直白，即故意黑白颠倒，混淆是非。

赵高牵来一只鹿，然后说这是“马”！胡亥说，“丞相误邪？谓鹿为马。”然而，群臣的反应是：要么沉默，要么说马！其实，赵高的目的很简单，即：谁和胡亥一条心，谁和自己一条心，谁反对他！在这一次朝会之后，赵高正式掌控了大权，胡亥只能在后宫醉生梦死。

李林甫，口蜜腹剑！

口蜜腹剑，是嘴上说的好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋，形容某个人很阴险，出自司马光的《资治通鉴》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

在唐玄宗时期，李林甫是宰相，但对一切能威胁到他地位之人，都会不择手段的排斥打击。然而，他有一个习惯，即：即便他再恨某个人，但当面嘴上说的都很好听，嘴里尽说些动听的“善意”话，让人感觉像吃了蜜一样，然后背后却不择手段的捅刀子！

秦桧，东窗事发！

东窗事发，意为阴谋败露了！大家都知道，秦桧用“莫须有”的罪名，毒杀了大英雄岳飞，制造了千古第一冤案。但鲜为人知的是，秦桧在什么地方密谋的呢？ 明朝田汝成所著的《西湖游览志余·佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”

当然，这有“演义”的成分，说的是秦桧和夫人在东窗下面商讨，如何除掉岳飞，以讨好金兵！需要注意的是，当时秦桧被金兵俘虏到北方之后，不是一个人，而是一家人都去了。让人诧异的是，秦桧一家人居然又全部从金国逃回了。显然，这里面有蹊跷，很可能他一家人都背叛了大宋！

当然，还有唐朝李义府的笑里藏刀、来俊臣的请君入瓮等典故，只是相比以上四个人，知名度要稍微低一些。需要注意的是，从元明之后，典故就骤然减少，基本上很少再有典故出现了！原因或许并不复杂：原先的典故，基本上满足了现实交流的需要，所以即便就很少再见到新的成语典故了！