明朝对贪官剥皮实草，一种刑罚竟让官员争先享受，更盼望女人遭罚

在中国古代法律中，明朝的法律被视为对贪官最狠的法律了，凡官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽待。根据换算的单位不同，明朝朱元璋时期的六十两银子，大致相当于现在的几万块钱，总之算不上是巨款。

朱元璋为了让百姓知晓大明法律，特意规定：家有《大诰》者，犯笞、杖、徒、流之罪减一等；要是没有，罪加一等。

让大臣们更害怕的是，朱元璋还允许百姓直接把贪官“绑缚赴京治罪”，即便没有相关文件，各地方也要及时放行，毋得阻挡，敢有阻挡者，其家族诛。

朱元璋担心百姓把贪官“绑缚赴京治罪”实施起来难度太大，就在午门外设立了登闻鼓，可以击鼓鸣冤，并派一名御史看守，遇有击鼓者需立即受理或上报。

更让贪官们深感绝望的是，朱元璋规定“凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易”，也就是说这一切制度后世明朝皇帝一个字都不能改，除非改朝换代，皇帝不姓朱。

到了清朝，贪官们悬着的心终于能放一放了，像刚才说到的“登闻鼓”制度就形同虚设了，因为只要你击鼓鸣冤，不管是否有冤情，都要先挨三十大板再说。

雍正皇帝施行了摊丁入亩，火耗归公的新政后，还推出了“养廉银”制度，养廉银通常为本薪的10倍到100倍，很多地方官员成了大清国的蛀虫。

明朝官员的工资则又是另一个极端了，虽然表面上看一个官员的工资感觉并不低。但要知道，古时候一个官员需要养活的可是一大家子，要是还纳妾的话，上上下下没个十几口人可下不来。所以官员的俸禄只够勉强养活一家老小的，再多出一点的钱来都没有了，大清官海瑞给母亲买了二斤猪肉都能成为当时的新闻。

明朝虽然有着对待贪官的严刑峻法，但贪腐现象却屡禁不绝，刚杀完一批，又来一批，甚至出现了一些机构因为人数不足而无法运转的情况，不得不让被治罪的贪官带着枷锁代为办公。

说完了明朝对贪官剥皮实草，再来说说明朝另外一种刑罚，竟然让让官员争先“享受”，地痞流氓更盼望女人遭罚，这种刑罚便是杖刑。

因为杖刑需要“去衣受杖”，所以如果是女子遭受杖刑，当地混混们就会纷纷前去围观。那这个并不体面的杖刑为何会如此受到朝中大臣们的追捧呢？

为臣之道，武死战，文死谏。大臣往往都是因为仗义执言冲撞了皇帝才被降罪杖刑，所以很多士大夫为了在史书上留下一个敢于谏言的忠臣名号，想尽办法来领受廷杖。后人对此曾有评价，“明之廷杖虽酷，然正人被杖，天下以为至荣，终身倾慕”。

明朝皇帝普遍短命，上朝遭受过杖刑的官员往往会被下一任皇帝重用，“享受”廷杖不仅名垂青史，更利在当代。结果导致在朝堂上皇帝与臣下争意气不与臣下争是非，文官们更是为了反对而反对，沽名钓誉，讪君卖直。后来的万历皇帝不上朝、崇祯皇帝没能南渡也都有这方面的原因。

廷杖看似是“活罪”，可一旦玩儿脱了就是“死罪”了。太监负责监刑，受过专门训练的锦衣卫负责行刑，下手只重不轻。如果是被罚了几十杖，也不要寄希望后面那个人会因为“打累了”而下手轻点儿，因为每打五次就要换一个人来，确保服务到位。

即便有如此高的风险，也阻挡不了朝中大臣们对廷杖趋之若鹜，甚至不惜丧命。