小资料： 惠兴女士墓遗址位于杭州西湖孤山北麓，放鹤亭西侧玛瑙坡上。惠兴（1870——1905.12），女，姓瓜尔佳氏，满族，白山人（今吉林省）。贞文女学（后改名惠兴女学堂）创办人。有一定的中国文学基础，留心国家大事，以提倡女学为己任。 惠兴自幼随长辈迁居杭州，19岁结婚不久，丈夫亡故，一直独身孀居。虽然生活中充满了不幸，但惠兴心中一直有个信念——女人不能从属于男人，必须通过学习知识求得谋生本领。 1905年12月21日，为贞文女学办学经费多方奔走无效的惠兴，愤而吞服鸦片自尽，以身殉学。为纪念惠兴女士舍身办学的精神，后人改贞文女学校名为惠兴女学堂。学校门前的街道和弄堂也改名为惠兴路和惠兴里。 光绪二十九年（1903年），慈禧太后允许地方办女子学堂，满族人惠兴女士不顾家人反对，决意为妇女做一点事。她请来在杭州的一些满族商人商议开办女学之事，募得资金300多银圆；为取得建校土地，四处奔走，苦口婆心游说浙江巡抚、镇守将军等，终于得到允诺，在旗营内的一座梅青书院旧址上创办女子学堂（即今天的惠兴路旁）。惠兴高兴地把学堂取名为“贞文”。校址虽然有了，但钱还远远不够。于是，惠兴就再到旗营中一些富有的女眷中募款，女眷都答应校舍落成后给钱。 历经辛苦，贞文女子学堂终于建成。在开学典礼上，惠兴割破手臂说：“倘这女学校半途停废，我必要把这身子，来殉这学校的。”当时惠兴讲这番话是有原因的。学校造好后，惠兴一直处在两难境况中，一边造学校的工匠不断上门讨钱，一边曾经答应给钱的那些豪门女眷却翻脸不认账，甚至有人还讥讽惠兴喜欢折腾。无奈之下，惠兴决心“以身殉学”。她写了两封绝命书，一封给镇守将军，一封给全校学生。光绪三十年十一月廿五日清晨，惠兴服下大量鸦片，于午后气绝身亡，临终时让人把绝命书交上去，说那样学校就会有多年经费了。 惠兴之举震动省城，镇守将军会同浙江巡抚联名上书朝廷，慈禧下旨给惠兴建牌坊，遗体安葬于孤山放鹤亭后。当时北京一些梨园名角还为惠兴的学校义演筹款，浙江地方官府也把贞文女子学堂收为官立，改名惠兴女学堂。惠兴女士以身殉学一事在当时的北方，尤其是北京激起了极大反响。《北京女报》主笔张展云联络著名戏曲演员田际云，在京城发起成立了“妇女匡学会”，义务演戏，为贞文女学校筹款。田氏编排的《惠兴女士传》新戏，从1906到1907年不仅多次在京、津地区演出，并曾奉召入宫演出。在此之后，清廷也加速制订了女学章程。 惠兴之死，南北报界反应不同。上海《申报》虽在9天后作了报道，接下来却是一片沉默，3个月后又出现了另一则来自北京的短讯，记述北京对惠兴事件的反响，竟将惠兴错写成“蕙馨”。《申报》雄踞江南新闻界榜首，偏偏在惠兴寥若晨星的文稿中出此罕见的错误，可见南方士绅和教育界的冷漠程度。实际上，原因只有1个，惠兴是满族人，贞文女校自然即为满人所设，汉人皆不愿为其出资出力。总之，惠兴之死在调和满汉关系问题上虽未激发神奇功效，但从女子教育发展看，仍具有重要意义。杭州贞文女学起死回生，更名为“惠兴女学堂”。北京出现的女子教育萌芽，也经大张旗鼓的惠兴演说和募捐，赢得各界理解，1906年推衍成兴办女校的高潮。 1904年，惠兴女士创办“杭州贞文女学堂”
1906年，浙江地方官府也把贞文女子学堂收为官立，改名为“杭州官立惠兴女学堂”
1912年，更名为“杭县城区惠兴国民学校”
1920年，学校增设初中部，附设小学部，蜕变为“杭州私立惠兴女子初级中学”
1954年，更名为“私立惠兴女子中学”
1955年，学校正式招收男生，并更名为“私立惠兴中学”
1956年，人民政府接管惠兴中学，并将其与隔街相望的东瓯中学合并为“杭州第十一中学”
2000年，“杭州第十一中学”初、高中分离，初中部在惠兴路原址办学，恢复“惠兴中学”校名
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