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借喻门来说明中医或许更确切些。 门的意义不必多言。每家每户都有门。回家时关上自成一统，出门时锁上就没有了后顾之忧。但贼总是破门而入的。因此，我们总是不放心自家的门。于是，从木门到铁门，从一道门到两道门；从小锁到大锁，从一把锁到两把锁，从明锁到暗锁。门总算放心了，但锁住的毕竟是身外之物。身家性命一旦休，万般家产归何人？我们天天惦记的家门，其实是我们生命之外的门。因此，我们应当把好的是生命之门。 那么，什么是生命的门？或者说是健康的门、无疾而终的门、寿寝正终的门、快快乐乐不饱受病痛之苦的门？这道守候生命的门，我们的老祖宗在几千年前就给安好了，他的名字叫《黄帝内经》。《黄帝内经》这部罕世巨著成书于西汉，但理论学说绵延数千年。这部书不过是借汉人的手，写了汉朝千百年前的事。 这部恢弘巨著，汇聚了中华民族博大精深的智慧，从阴阳五行，到藏象经络，从病因病机，到诊法治疗，从未病先防，到有病防变，洋洋洒洒十几万言，且文字精美，句句珠玑。这部书是中医的源头活水，两千多年来中医的派系无论多么错综复杂，无不以《黄帝内经》为圭臬。万变不离其宗，《黄帝内经》就是中医的宗。这是中医的第一道大门，无论醉心于养生，还是有志于歧黄，必经这道大门，才不会走错了路。舍此津梁，难达彼岸。《医学三字经》开言明意“医之始，本歧黄”，歧黄指的就是《黄帝内经》。 《黄帝内经》这部书我也是今年才知道的。由于本人的颈椎久治不愈，有一天，我独自一人来新华书店，想买本介绍治疗颈椎病的书，不期然看到了《黄帝内经》，出于好奇，随便翻了几页，感到非常新鲜，就买了回来。当晚，我捧着这本大部头的书，只看了第一篇“上古天真论”，我就被惊呆了。歧伯对黄帝说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 说真的，我在读这段文字的时候，就像被法官误抓了起来，刚想为自己申辩时，法官一股脑地把我的种种罪行一一点明，令我无地自容。这可是几千年前，我们的先人对当时“今时之人”有悖自然行为的陈述；几千年后的我们，再读这段文字，对照我们的行为，完全被古人言中。想想吧，身体多病，未老先衰，那种病不是自食恶果、自作自受呢？不是古人没有教诲，只是我们没理会，甚至根本就不知道。据我所知，我所认识的人，能知道《黄帝内经》这部书的几乎没有，对中医的了解，也仅仅是知道中医的诊断是切脉，治疗的方法是草药这个层面而已。 岂不知，中医是我们中华民族的瑰宝，是一门生命的学问，是我们共同的宝贝，和我们的生命甚至一举一动都息息相关。只是近百年来，这门与疾病搏斗了几千年的学问，在西医轰轰烈烈的阵势下，被尘土覆盖。要知道，西医仅仅是一门技术，它是对着疾病来的，而中医是一门艺术，是哲学，它是对着人来的。这也就是人们常说的，西医治的是病，中医治的是人。我们做人，谁不想有个健全健康的身体呢，可是要有健全健康的身体需要知道躲避什么。就像开车，明明知道前边是一条大沟，非要开过去吗？明明知道这条路险象丛生，还要快速行驶吗？我们先人早就告诉我们了：“虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。问题是，我们不知道什么是虚邪贼风避，怎么躲避呢？因此，我说中医是一扇生命的门，首先我们得知道这扇门、了解这扇门，并知道怎样利用好这扇门。 对于中医，我也是刚刚涉猎，连皮毛也没有得到，借用朱熹的话“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”。旧知没有学明白，深沉就更谈一上了。但是，涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙。能得鱼虾受用受用也是快乐的。 2008.6.8于潍坊 |
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