「中国姓氏文化」：之八：金魏陶姜

金魏陶姜，是百家姓的第八组姓氏。

金 (ㄐㄧㄣ)。( jīn)

【姓氏来源】

1、出自少昊金天氏。即东汉应劭《风俗通义》所云：金姓是“少昊金天氏之后”。少昊是古代东夷族首领，东夷族以鸟为图腾，他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。相传他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行学说，土生金，他以金德王，故号为金天氏。《帝王世纪》上说：少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。少昊的子孙中，有一支简化他的号“金天氏”而为姓氏，就是金氏。

2、源自姬姓。刘姓改姓金氏。唐末吴越国钱镠因“镠”与“刘”同音，改吴越国刘氏为金氏。

3、系出外族之改姓。匈奴休屠王太子金日磾之后。《前秦录》：“汉休屠王太子日磾事武帝，帝以休屠作金人祭天，赐姓金氏。”后世子孙就以金为姓。

4、南北朝时羌族有金姓。《姓氏考略》：“苻秦时羌酋有金姓，见前秦录。”

【历史名人】

金圣叹

金圣叹(1608―1661)，清文学批评家，名采，明亡后改名人瑞，字圣叹，吴县人。金圣叹幼年时生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，但绝意仕進，以读书著述为乐。

金圣叹因冒犯皇帝，受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑。行刑日，刑场四周闪着刀光剑影，凄凉肃穆，显得阴森恐怖；刽子手手执鬼头刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。而金圣叹则披枷戴锁，岿然立于囚车之上。眼看行刑时刻将到，他的两个儿子梨儿、莲子（小名）望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。金圣叹虽心中难过，可他从容不迫，文思更加敏捷，为了安慰儿子，泰然自若地说：“哭有何用！来，我出个对联你来对。”于是吟出了上联:莲子心中苦。上联的“莲”与“怜”同音，是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜。然而其儿子跪在地上伤心欲绝，哪有心思对对联，他稍思索说：“起来吧！别哭了，我替你对下联。”接着念出了下联:梨儿腹内酸。而下联的“梨”与“离”同音，意指自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍，旁听者无不为之动容。

大师金圣叹文笔、言语幽默，连临终要事也还是幽默。大师身陷囹圄，将被斩首时，叫来狱卒说“有要事相告”，狱卒以为大师会透露出传世宝物的秘密或是惊天动地的大事，拿来笔墨伺候大师。没想到他却指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”刀起头落，从金圣叹耳朵里竟滚出两个纸团，刽子手疑惑的打开一看，一个是“好”字，另一个是“疼”字。

金圣叹博览群籍，善诗文，而主要成就在文学批评，尤在小说戏曲评点上。他将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》合为六才子书，准备逐一评点，仅完成《水浒传》、《西厢记》，他的评点提高了小说、戏曲地位。

魏 (ㄨㄟˋ)。( wèi)

【姓氏来源】

1、出自姬姓。以邑为氏，或以国名为氏。据《元和姓纂》、《史记・魏世家》、《通志・氏族略》等载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。西历前445年毕万的后代魏斯建立魏国，西历前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、幅侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元進士，本高氏，后改姓魏。

3、出自少数民族。如北魏时期氏族中有魏揭，自称大将军、冲天王；满族倭彻赫氏后改为魏姓；佤族斯内氏，汉姓魏；鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏。

【历史名人】

魏征

魏征（西历580－643），字玄成，魏郡内黄(今河南内黄西北)人。少孤贫，曾出家为道士。隋大业末年，魏征曾担任书记、文学参军（专掌文书卷宗）。唐高祖武德元年（西历618），魏征降唐，但久不被见用。次年，魏征被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与李世民的冲突日益加深，多次劝太子要先发制人，及早动手。

玄武门之变以后，李世民（唐太宗）器重他的胆识才能，任他为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征性格耿直，即使太宗在大怒之际，他也敢犯颜直谏，从不退让，因此，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭打猎取乐，行装都已准备好，但迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑答：“当初确有这个想法，但又怕你直言進谏，所以就打消了这个念头。”又有一次，太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，非常的得意，但当他看见魏征远远地朝他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。

魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。贞观十六年（西历642），魏征染病卧床，不久，魏征病逝家中，太宗亲临吊唁，痛哭失声说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

陶 (ㄊㄠˊ)。( táo)

【姓氏来源】

1、出自姬姓，唐尧之后，以职业技艺命为氏。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。

2出自姬姓，唐尧之后，以封地为姓。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。

3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。

4、以职业为姓。据《风俗通》所载，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和铸工）为职业，从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。

5、出自唐姓，避讳而改。据《宋史本传》所载，宋有陶谷，原姓唐，避晋祖讳，改姓陶。

6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶；今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。

【历史名人】

陶侃

陶侃，字士行，东晋名臣。他曾担任侍中、太尉、大将军，握有政务及军事权力的高官，虽身居高位、重权在握，但始终勤于职守、廉洁自律，保持自己的气节不变，故极为后人所推崇。

陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。母亲为了培养他，付出了全部的心血。陶侃十六岁时，找到了一份“监鱼梁”的官差，刚上任不久，他就给母亲弄回去一坛咸鱼，这是当时人们喜欢吃的东西。母亲没有吃，却要他原样退回去了，还写信责备他不该贪私，这深深教育了陶侃。

陶侃行事严谨，考虑颇为缜密细致。有一回地方上造船，他差人将木屑和竹头全部收集起来，众人不知为什么？后逢大雪，天晴雪融，满地余雪泥泞，此时木屑正好用来铺地。几十年后，桓温为荆州刺史，桓温伐蜀要造战船，但无足够的钉子可用，就以陶侃所贮藏的竹头作钉制船。

爱惜物力、珍惜资源的陶侃戎马生涯四十余年，始终保持勤俭节约的作风，因此对于不珍惜资源的人，很不以为然。有一次，他看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗，就问他稻穗那里来的，那人回答是随手采的，陶侃听了之后很生气，当场训斥道：“你不但自己不种庄稼，还要糟蹋别人的粮食。”那人被责备后，顿时不知所措。

陶侃的才略为当时人所称道，特别是当时士族居官不屑理事的风气下，他能勤于吏职，在东晋官吏中是极少见的。一个叫梅陶的人说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。”

姜(ㄐㄧㄤ)。( jiāng)

【姓氏来源】

1、源自远古时期炎帝的姓。

据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地姜水而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

《说文解字》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

后来在历史的進程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。炎帝子孙因辅佐禹治水有功，在虞、夏之际，或被封于吕（今河南南阳县），或封于申。

春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙。”吕尚，既为神农氏的后裔（又名姜太公、姜子牙），因其先祖尝为四岳，辅佐大禹治水有大功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

2、出自少数民族。《宋书・吐谷浑传》载宋时有羌人改姜姓；清满八旗姜佳氏改为姜姓。

【历史名人】

姜子牙

姜子牙，字子牙，或单呼牙，曾任周初“太师”之职，因又有“吕尚”之称，商朝末年人。其始祖伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。但姜子牙人穷志不短。无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能为国家施展才华。

商朝的纣王是一个残暴的人，统治期间战争不断，姜子牙为了躲避战乱，而隐居了40年。他经常到渭河去钓鱼，可三年中他却一条鱼也没有钓到，且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫“姜太公钓鱼，愿者上钩。”神奇的是，他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里还有一本兵法书呢！更巧合的是，当天晚上，周文王做了一个梦，梦见一位高人。隔天，他就遇到了姜子牙，姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正搜罗人才，所以对他说：“我的先祖太公早就寄希望于你了。”因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。

姜子牙为何会被元始天尊所器重，委以封神的重任呢？人们都说姜子牙心地纯，心术正，只有他才能完成此事。据说他上昆仑山拜师求道亦是相当不容易的。他虽修了三千多年，但只是自修，没得真传，未得正果，还是个飞熊。后来他终于访到了元始天尊门下，但元始天尊从没收过像他这样的徒弟，所以拒绝收他。可姜子牙就是铁了心求道，任怎么赶就是不走，一有机会就跪在元始天尊面前求师收留。元始天尊一看撵不走他，干脆就不理他，转身躺在床上睡觉，这一睡就三百年。当元始天尊醒来一看，飞熊虽然没了，皮肉骨头都变成灰了，可是细看还有一个小旋风在那滴溜溜的转着哪！姜子牙根本就没离开师父的床前一步，元始天尊感动的叹口气说：“子牙，你起来吧！难得你这么诚心。”况且姜子牙已熊身化尽，于是就把他收为弟子，传与真道。