撼龙风水洪国珍、洪振豪·二十三世子
民间风水师,又称为“阴阳先生”,是一个没有具体规范的行业。其从业者也是形形色色、良莠不齐。据统计,如今在农村,几乎每个乡都有一至数名“阴阳先生”,城市里的专职风水师也日渐增多,儿乎所有大的商业楼盘都会请风水师参与设计。
1:风水类图书畅销,内容五花八门。
遇到无妄之灾怎么办?“回家后马上端一盆水,用这盆水清洗全身………口中同时要念‘一切因果与我无关,请哪里来的哪里去,急急如律令’。”
这段话不是出自哪部神怿小说,而是出自一本在正规书店出售的出版物一西部某高校出版社出版的《图解易经生活道/风生水起/实战风水图文大百科全书》。在这本厚达331页的“大百科全书”中,共列举了1000条风水“知识”。
在南京市区的一家大型书城,二楼楼梯转弯的黄金地带建立了一排风水图书专柜。记者粗略统计一下,共有十几个出版社的100多种风水图书。
其实这些风水知识中，有很多都是现代没有实战经验，只有理论知识，又喜欢凭空臆想著书立说的"屋里先生"造出来的，实在不足为信。
从这些风水类图书的内容来看,其涉及到历史建筑、地理、商业、家居装饰、人际关系、养生保健、个人运程、婚姻恋爱等多个方面,有一些百科类风水图书更是将上述内容一并包括,更有出版社以丛书的形式将风水内容一网打尽。
该书店的工作人员介绍说,如今,在正规书店都会有风水图书的专柜,主打《风水百科知识》的图书就达百余种,其中还不包括诸如《都市风水师》《华尔街风水师》这样的畅销小说。“我们老板天天在办公室里研究一本风水的书琢磨怎么发大财。”一位正在选购图书的年轻女士,指着一本风水图书对同伴说道。
在风水图书专柜前驻足的除了成年人,还有不少青少年。两名小学生一边看一本风水书一边乐,其中一个对另一个说:“下次考试前让你妈给你吃一筐葡萄干,这样你就能考好了,省得回家挨揍了。”原来,他们看的一本风水书介绍说,“考前吃葡萄干,可以增加孩子的文昌运,使他在考场上精神振奋,文思泉涌,有如神助”。
在风水专柜前看书的还有不少老年人,他们看的内容大多和养生保健、家庭装饰摆设有关。其中一位老人看的正是“怎样的风水有助于让爱人永不变心。
曾出版《风水三千年》的作家倪方六说,今年的图书市场就是“风水年”。“别的不论,就说房子吧,现在的楼盘,不少都考虑了风水的因素,请风水师看过。前年开盘的上海一个天价楼盘,本来有不少香港客户购买,但楼盘老板突然病死,让他们觉得那里“风水不好,不吉利,纷纷退房。”风水之盛行,可见一斑。
不过,根据我国《出版管理条例》规定,国家并不允许出版含有宣扬邪教，迷信内容的制品，但这些教人“拍诀念咒去除晦气”的风水图书又是如何登上大雅之堂的呢?
以《图解易经生活道/风生水起/实战风水图文大百科全书)这本“风水大百科”为例,记者在书上发现了一个不为人注意的细节。
该书的书名分为两部分,第一部分“图解易经生活道”是几个小字,竖排于封面左上方角落之处,而封面上的主角是正上方的“风生水起”四个大字,以及在其下方也用较大字号写着的“实战风水图文大百科全书”字样。
在中国出版信息网上,记者查到了一本名为《图解易经生活道》的书,只是登记书名中没有封面上提到的“风生水起”和“实战风水图文大百科全书”字样。一位出版界人士表示,如今有不少出版社在出版过程中申报选题的书名和最后出版的书名出现偷梁换柱的现象。
此外,这些风水类图书的作者身份也很复杂。除了一些不知名的编著者外,还有一些“知名人物”参与到风水书的出版之中,比如“某易学研究所所长”、“某某大师”、“某某老师”、“某国际命理学教授、博士”、“某华人周易协会秘书长”等等。
各种风水书中,不仅有今人的作品还有古人的大作,如明代王君荣和清代赵九峰的作品均被现代人“翻译”出版。除由“大师”独著的书之外,还有一些合著的作品。比如一本《相宅者说》就是由教授级高级工程师、工商(项目)管理硕士、国家注册一级建造师、安全工程师魏某某和一位长期从事传统文化的研究工作、现任香港国际易学联合中心理事黎某合著的。根据书内资料介绍,前者曾获得省级科技进步二等奖两项,地厅级科技进步一等奖六项,国家发明、实用新型专利四项,出版技术著作三部,在国家核心期刊和学术会议上发表论文20余篇。
除了图书、音像,各种风水师培训班也相当盛行。“当代活跃在都市里的风水师主要分为嫡传派和学院派,前者以某某的舆论为噱头;后者则打着高等学府的旗号,以名气唬人。”倪方六说,据保守估计,目前全国风水师已达数万之众。
据一位知情人士透露,这些协会几乎都是以营利为目的的民间组织,主要针对客户开办收费讲座,也会邀请行业内人士“授课”。
我国部分高校和学者也在积极推动正规的风水教育。据北京大学一位工作人员介绍,早在1985年,在时任地理系主任侯仁之的强力支持下,北京大学就正式开了风水课,北大教授于希贤便是主讲人。
继北大之后,北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校也开设了与风水相关的课程,并且大多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中，据北京师范大学易学与建筑文化研究生课程班负责人介绍,该班每期招收的学员约为30至40名不等,要学习包括《堪舆易学》《易学与预测学)、《建筑风水学》、《家居易学》等内容。在于希贤看来,风水实际上是结合了地理学,气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。
“从仰韶文化遗址看,距今6500年前,古人就形成了东南西北的方位概念,并对天地人的关系有了理解,这实际上就是风水的雏形。据考证,中国古代都城、村落和民居几乎都是按风水布局的,可以说,风水是中国式的建筑学和规划学。”为此,这些“学院派”人士还力荐将风水列入国家级非遗名录。
吉林省社科院民俗所所长朱立春在接受媒体公开采访时表示,“我是支持风水申遗的。风水的性质跟中医很相似。当然,如果用科学来定义风水,我认为也是不准确的,把它像中医一样理解为我们中国的传统文化,国粹比较好。”
有专业人士分析,风水得以流行有两方面重要原因:其一,以《易经》的为代表传统文化的复兴;一一是利益的驱使。“有的人完全是为了跟风赚钱,才披上“风水大师”的外衣。
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