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印度深度苦修,一种白领悄然兴起的减负方式

 JaneyDOU 2018-06-25


闺友


拒绝平庸的1000种她生活



第246种



     刘明利(Lalita)

    印度国宝级古鲁Shri  Rajprl Singh的弟子

    美国瑜伽联盟R500注册瑜伽教师

    国际职业瑜伽教练导师

    印度瑜伽溯源深度苦修之旅领队

    微   博:  @ Lalita瑜伽

     微   信: Lalita(ID:luckymikobaby)





据说现代印度有新三宝:阿米尔.汗、印度神油和深度苦修。

 

前两样我们都不陌生,但是“深度苦修”却像某种武林秘笈,只在江湖中隐秘流传,很少有人能窥得其真面目。

 

大多数人的认识里,它属于印度恒河边那些须发披肩、骨瘦如柴的修行者践行领域,事实证明:呵呵,我们想多了......

 

不必餐风露宿和衣不蔽体,也可以进行深度苦修,它是传统印度瑜伽的一种修习进阶。所谓的深度,是指它需要在位于瑜伽圣地的专门瑜伽学院,由德高望重的古鲁带领进行修习。

 



最早了解到深度苦修,是在瑜伽导师Lalita---刘明利那里。

 

这名80后女孩,是国内相当早接触瑜伽的人群,可以说是骨灰级的瑜伽粉丝。

 

自2004年到现在,她一直没有离开过这个领域,不断地进行着瑜伽各种流派的修习与精进。

 

十几年来,她把各门类的瑜伽基本上都学了个遍,2008年就拿到了国际职业瑜伽教师导师证。

 

明利在做瑜伽的体式动作


2012年开始,她每年往返于印度的瑜伽圣地,跟随印度国宝级古鲁Shri Rajprl Singh进行深度苦修,现在她已是古鲁的弟子。

 

她说,她是在切身体验过国内外各种苦修班后,才认定了印度的深度苦修是可以令她为之脱胎换骨的修习方式。

 

现代人的生活作息通常都很不健康。三餐不定时、作息不规律,外加工作压力大,生活中面临的诱惑过多,常因不知如何取舍而精力透支、心浮气躁。

 

种种“都市病”令我们身上的无形负担越来越重,人也越来越不容易快乐。

 

明利说:印度深度苦修的目的,就是要从根本上帮你破除思维定式,卸下隐形负担,找回内心最初的清明与快乐。

 


2015年开始,为了响应身边众多朋友和同修的呼声,明利开始组织带领印度深度苦修游学班,和同好们一起,在印度的瑜伽圣地瑞诗凯诗和赫尔德瓦尔,进行为期21天的苦修。

 

说实话,笔者原本对苦修两字持有半信半疑的态度,但是接触到在瑜伽生活里安住了十几年的明利,看到她整个人平和有光,步态轻盈,眼神清亮的样子后,改变了想法。

 


明利虽然已是领域内的专业导师,在这一行已有了相当的资质,然言行全无骄慢,交流的过程中,既言之有物,又谦逊温和,真正让人如沐春风。

 

这样的她,看得人心生向往:如果深度修行能够自内而外地清空自己,拥有虚怀若谷的能量与知足常乐的心态,身为一个都市人,是很难拒绝这种自我涤荡的吧。

 

户外冥想中的明利


 

对话Lalita




闺友:Lalita这个名字,有特别含义吗?


明利:这个名字是印度国宝级的古鲁赐予的,它是梵文,意思是美丽的女神,幸福的使者,也代表天堂里的最纯净美丽花儿。

 


闺友:你接触瑜伽是出于何种机缘?


明利:那时候我还在广州,有一天无意中看到了一个瑜伽班的广告牌,海报上的印度女生穿着美丽的纱丽,备注的瑜伽功效也很让我好奇,于是就去体验了一节课。课程结束后,感觉整个人很舒服,就对瑜伽萌发了好奇。抱着求知的心态当即报了一期课程,没想到从此与瑜伽结下了不解之缘。我也算是瑜伽传入中国早期的骨灰级粉丝了吧。

 


闺友很多人学会瑜伽拿了证书都会开班授课,你却跑去了印度深度苦修,你是怎么想的?


明利:当你真正热爱一样事物,便会深入地求知吧。2008年我拿到了国际职业瑜伽教师导师证,如果在国内开个瑜伽班授课什么的完全没问题,但我心里很清楚,这不是我的终点,我想更深入地修习。

 

2011年之前,我在国内参加过很多苦修。闭过黑关,一个人关在一个黑屋子里,不吃饭,只喝水。那个时候我才二十出头,属于无知者无畏。也去过华南内观中心的十日止语课程,国内一些禅院的内观、法会、禅七,都会去尝试。那几年,基本上都是泡在禅院里,有时候在山上呆整个月都不下山。

 

对我来说,苦修确实会带来一定程度的改变,但是总感觉这个改变不够“入骨”。有时候觉得自己身心调节过来了,但是一段时间后旧习性又回去了。我迫切地需要一个契机来突破,于是2012年去了印度苦修,每天在道场过着简单的生活,精进习练,包括静坐、冥想、呼吸和体式,从中获得内在的平静和喜悦,并完全感受到了脱胎换骨、深入根性的改变。所以后来我每年都会去印度苦修,每去一次都会让自己的身心调整到最好的状态。

 


闺友:这几年苦修下来,你感觉自己最明显的变化是什么?


明利:初次去印度苦修的一个月时间里,都是素食。回来后,一位同修的先生来给我们接风,他觉得我们在印度太苦了,给我们点了很多肉、鱼等荤腥食物,当时我看到这些菜的时候,心里竟莫名慌张害怕。那个时候才发现,近一个月的苦修已经悄然改变了我二十多年来养成的饮食习惯,后来自然地就开始了全素食的生活保持至今。

 

苦修之后,人会变得更为平和。记得从印度回到上海,走出机场的时候,之前去过印度学习瑜伽的同修前来接机,说:你们的脚步很轻盈,与这个环境很不一样,周遭的人似乎更加的“重”,你们好像飘出来的一样。

 

参加游学班的同修们


的确,从印度苦修回来后,我感觉到一种内在的轻松。我从小说话结巴,口吃得厉害,从来都没有想过有一天自己还能成为一名瑜伽老师。随着瑜伽的练习,我慢慢能够坦然的接受自己。在此前,我还是一个脾气特别暴躁又急性子的人,苦修回来之后,发现自己开始变得沉静有耐心,口吃也好了很多。以前和陌生人讲话都会脸红,现在可以很从容地去授课。头脑更加清晰,能够更有洞察事物本质的敏锐度。做决策也不会那么冲动了,可以更加客观地去看待和分析问题。

 

闺友:很多人听到『印度苦修』四个字,都会联想到恒河边那些骨瘦如柴的修行者,这个『苦修』到底有多苦?


明利:“恒河边骨瘦如柴的修行者”大概是很大一部分人对于“苦修”的理解。其实,去了印度的巴依拉瑜伽道场(学院)后,看到的很不一样。道场的古鲁和弟子,有很好的很干净的生活环境。


瑜伽学院周边环境


学院冥想大厅的门


每天早上大家都会一起做Karma Yoga(卡玛瑜伽),把道场打扫整理得很干净。在道场,吃得也很营养,印度同修会很早起来,很用心地准备食物。我们在吃饭之前,也会静心、唱诵曼陀罗,感谢天、地和给予我们这一切的人们,之后才安静地吃饭。

 



在巴依拉瑜伽道场,这个苦并不代表摧残身体,更多是一种简单和放下。而人们常在媒体上看到的骨瘦如柴的修行者是Tapas,属于另外一种流派的修行方式,个人并不提倡现代人去修习这个。

 


闺友为什么要把道场里每日的修行定义为苦修呢?

明利:生活在都市里的人,会有很多的固定思维及行为模式,进到道场之后,就像是一个清理和清空。所谓“苦”,就是把加载在身上多年的习惯,像盔甲一样暂时先放下来,成为一个单纯、自然的孩子。虽然放下是个很简单的动作,但是实践起来,需要有充分的觉察和努力。人们放下惯性模式的过程就像搬家,会不适应新环境,会有想回到熟悉模式的念头。这个蜕变,就是“苦修”之苦。

 

道场里的生活是简单朴素的。有一个提供健康素食的食堂,厨师每天会很用心地给大家做饭、搭配营养。周围也没有商店,只有广袤的稻田。每天早上三点多就会醒来,开始一天的练习,调息、打坐、冥想、瑜伽经、有时候有净化仪式……它是“苦”的,也是“乐”的,因为那份单纯,如果你愿意投入进去享受,它就变成乐。如果你牢牢抓住过往的包袱,去对抗和评判,也就成了苦。

 



闺友:为什么一定要去印度苦修瑜伽呢?它和国内那些瑜伽精舍的课有什么区别?

明利:我参加过国内外很多老师的瑜伽身心工作坊,各种证书都已经有几十张。每年瑜伽的学习和进修都是主要的支出。也曾经非常密集地去国内的寺庙闭关、苦修,为什么我后来没有去寺院,而选择了去印度呢?我想是因为道场的纯正和本质。

 


世界瑜伽之都瑞诗凯诗


瑞斯凯诗YOGINIKETAN学院


国内的瑜伽精舍条件比印度好太多,教学方面多流于形式,重体位强功效能,而瑜伽却是种需要身心灵一起修行的系统。印度的道场很纯正,古鲁年纪很大了,在印度非常有名望,他并不仪式化,而是真正地在修行。生活上极简,房间里东西很少,只有三套衣服,吃的东西很少,就像猫食一样。他睡得也很少,年近九旬的老人,每天早上2点多就醒来了,一天都给我们授课,晚上上课到8点。

 

出于对古鲁的信任和认可,以及我自己切身的感受,我在印度巴依拉道场的苦修中感受到更多内在精神品质的贯注,所以 2015年开始带领印度游学苦修。

 

GURUJI为大家讲解《瑜伽经》


闺友:21天的深度苦修,费用大概多少?学员的一天又是怎么度过的呢?

明利:21天的苦修一共是16980 (包含上海往返印度的机票、瑜伽静修课程、游学旅行,但不包含签证费)

 

在道场里,每天凌晨3:30开始上早课到上午10:30,早餐之后休息,下午1点午餐,到下午3:30参加火供,6点晚课,晚上8点左右洗漱休息。

 

参加火供仪式


男女同修分楼上楼下居住,习练时也是左右泾渭分明。晨课之后男同修去牛棚干活,女同修继续冥想。

 



晨课后会有冰糖、杏仁、牛奶,谷物、含铁丰富的能量膏之类的食物补充。中午吃瑜伽素食和酸奶,晚课后也会有夜间牛奶。为了照顾中国学员的饮食习惯,特别在下午安排了一餐面条以补充学员们体力上的消耗。带队老师会定期去镇上采买学员所需购的物资,并每隔几天给学员发放水果。

 

牛奶是真正新鲜的


小镇上的蔬果摊


闺友:什么叫火供?

明利:火供的梵文叫Havan。是指将供品投入火中的'供奉仪式'。火供是印度教中重要的宗教活动。供品主要是草药,坚果和酥油,用来净化大气环境,恢复自然循环系统的正常运作。一种从自然得到赠予,再回馈给自然的方式。



闺友:你们选在印度什么地方上苦修课?能描述下当地的风土人情和居住环境吗?

明利:在印度北部的一个村庄里,周围都是大片大片的麦田,很自然、很安静,几乎没有车的声音。类似世外桃源,远离尘世喧嚣的净土。

 

学院所在地环境




如果要到村庄的外面,需要坐车出去,镇上是很传统的印度的样子,没有什么游客,主要都是印度当地人。驱车或步行在镇上,会看到印度教的神,宏大的寺庙和雕塑,也会看到清真寺,听到每日的祈祷声音。


瑞诗凯诗小镇上


街头即景


村口放学回家的印度女学生们


闺友:没有瑜伽修习经验的人,能参加苦修吗?会不会有什么困难?

明利:没有经验的人,建议先参加10天的体验。有时候没有修习经验的“小白”反而没有什么障碍,会更好更快接受Guruji的教学。

 

闺友:如果有人想要去体验苦修,你会给她们一些什么样的建议?

明利:瑜伽是一个可以伴随一生修习的科学系统。如果没有什么经验,第一次去印度跟团队会更加安全。


印度是一个非常注重宗教信仰的国家,游客要尊重当地的民风民俗。既然去了印度,就去体验最纯粹的瑜伽Guruji修习吧!


巴依拉瑜伽学院着装以白色或浅色为主,需要自带一块白色的头纱(在净化仪式中使用)。


参加巴依拉学院的苦修,需要自带《瑜伽经》。在行前也可以自己做一些阅读和学习。


同修合影


谢谢Lalita接受闺友访谈!


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