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图1 图2 也说金属钱币的鼻祖 我敢说，人世间最神奇的东西理该是钱。我也敢说，人世间最最简朴不起眼的还是钱。 作如是说绝非玩笑。 六年前，我在不经意间一次获得四枚晚周时期小孔鎏金铜贝币。说来难以令人相信，用古玩行业的说来说，“大开门”之物，竟然在古玩商人地摊上搁了两三个小时无人问津，直到日上中天，我偶然发现了它，竟以15元人民币悉数购得，它们终于得一归宿。“淘宝”者来来往往，其中不乏古钱币收藏者，缘何便视而不见呢？朋友们说，你这人过于细心，一个摊一个摊蹲下来翻之又翻，还能跑得了它？这话不假。 我获得的四枚鎏金铜贝币呈贝状，背面有齿形纹，尖头都有小孔，长2.4厘米，最宽处1.6厘米，厚0.5厘米，重5.8克、5.9克不等，相差无几。贝币为铸造，未作抛光处理，其锈色自然，地子熟润，尤其红斑绿绣浑然天成，天公妙手二千多年前之杰作，古色古香。 这种小孔铜贝币（未鎏金者），曾经在河南安阳殷墟遗址大司空村商晚期墓葬中发现过，那可是1953年的事了。十八年后，山西保德县发掘一商墓，出土铜贝币一百余枚，为磨背式有槽无孔铜贝币，比小孔铜贝币稍大，人称保德铜贝。江南吴楚大地发现铜贝称之为蚁鼻钱或鬼脸钱，学术界则称其为楚贝，认为此种铜贝的使用时期大约在春秋中晚期，距今二千五六百年。 我罗列的这几种铜贝币，在中国钱币史上占有重要篇章，它们是中华民族金属货币之鼻祖，始于斯才有了延绵一千多年的金属货币史。然而，小孔铜贝币同保德贝的历史比楚贝更早，其钱龄少说也有二千八九百年。陡然间，我不单拥有了金属货币的“祖宗”级贝币，且还是四枚，真还是件该让人额手称庆的事情。 长沙市钱币学会一位理事是唯一见证我从地摊上“捡”到它们的人，可惜他在我掏钱成交时才发现，我手掌上那几枚瓜子形鎏金铜贝币竟是他梦寐以求之物。 “廖老师你并不收藏钱币呀？怎么对它们感兴趣……”此人斯文有礼，笑眯眯的说话。“让一枚给我吧？你可能不认识我，我可是认识你，我是钱币学会的。” 我确实不熟悉来人。“这你就不知道了，我的兴趣在于收藏历史和文化，它们……”我掂了掂手里的四枚贝币又说：“也是我寻找的东西。” “让一枚，就一枚？”那人已经笑不出来了，一边掏口袋一边说：“我多出二百元，你看？” “很抱歉。”此公应当知我有个毛病，珍贵之物一当觅获，其三步曲之第二即考究，第三步是作文，不完成这三步曲是决不会轻易让给他人的。我对他说：“以后再说吧。” 那人跟着我走了一二十米，写个电话号码给我，这才离去。只是市场上磨肩擦踵，接下来我又买下一块明代青花瓷片，口袋掏进掏出的，那片纸条条不翼而飞了。 回到我的书房，最要紧的便是把玩鎏金铜贝币。 涤忽间忆起唐代诗人王维的一句诗，说是“白云回望合，青霭入看无”。他游览终南山，远远地遥望，是在白云缭绕之中，但走进终南山，却一派青新，满眼翠绿，竟不见云雾踪迹，于是得此妙句。商周铜贝币正像终南山，读书刊上写它的文稿，看书刊上刊发的图片，总有些云遮雾绕不识君之感。它遥不可及，它高不可攀，缥缈而虚无。而今它就稳稳当当搁在我的手掌上，原来竟是如此的质朴，竟是如此的小巧，竟是如此的平凡。凝眸看它，恍惚中有人从眼前走过，他文袖宽服，腰束丝涤，腰带上别个小布袋，里面装着鎏金铜贝币…… 当年贝币是以“朋”为计数单位的，五贝为一串，两串为一朋，我的四枚鎏金铜贝币还不够一串呢。当年能有百朋者，必然便算是有些财富了。《诗·小雅·菁菁者莪》提到“既是君子，锡我百朋”，这个“君子”是指有权有势的大人物，而“锡”指赐给，一下子赏赐一百朋，不算少了。但“朋”之说有异议，有学者举王莽制钱以二枚为一朋之例，以为两贝为一朋准确。悠悠千古，要辨个千真万确，只恐是谈何容易。这重迷雾，东风无力拂不去的。尽管如此，“废贝如钱”的是秦国的始皇帝，却没有争论。因此，我又可吹牛，拥有金属货币始祖二朋，够些份量的。 然后我便替古人担忧了，一百朋，多则五百枚，少亦二百枚，每枚以六克计，一二公斤的钱币，别在腰上是不行了，拎着也够重的。这种辛劳负荷，竟持续了两千多年呵！ 我的晚周小孔铜贝币是鎏金之物，当年是贵族才享有所有权的。据钱币学专家华光普先生所著《中国金币目录》载，春秋时期的金贝币和包金贝币，今“陕西一带间有出土”。但我在西安访问陕西省博物馆时，曾咨询过管理员，回答是“出土过鎏金或金贝币，很稀少”，说法不一。我的鎏金铜贝币来自宁乡古玩商贩，此地出土的商周青铜器名扬四海。杨文先生曾撰文谈到鎏金币，以为鎏金始自春秋，而华光普认为东周时期已出现，则又与我的实物相吻合。古贝币辉煌的岁月集中在金贝币和鎏金贝币之上，有幸一览其辉煌之光彩，可谓不亦乐乎了。 “山深更须入，闻有早梅村”，古钱币的神秘和佳话，实在太多太美妙。 钱的别称中有“上清童子”。据说唐太宗李世民时期，有个叫岑文本的中书令在高山避暑。那一日松风阵阵，忽听有敲门声，门开处见一身着飘忽衣衫的童子。童子施礼，指指身上衣衫说：“此为上清五铢服。”言毕告辞而去。岑文本好生惊奇，四处张望，发现墙脚下躺着枚秦汉五铢，而原先它并不曾出现。于是他陡然悟到，童子即钱之化身。从此，“上清童子”成了钱币优雅的别称。 钱币的另一别称则与王莽有关。据说王莽第四次推行货币改制时，“废宝货制大小诸币而更铸货泉、货币二钱”，其货泉之悬针篆书字体俊秀清雅，二字作传形读法时成“泉货”，泉为“白水”，货之繁体写法为“真人”，可读为“白水真人”。更巧的是刘秀起兵讨伐王莽正是在南阳白水乡，于是，民间传说便以“泉货”之“白水真人”指为刘秀收复汉室之兆，钱币也理所当然增一雅号。 金属贝币却未曾听说有昵称雅号之类，它其实更形似大瓣瓜子，鎏金铜贝币称之为瓜子金，岂不比这“瓜子金”用在别处更妙？ 2007年的春夏之交吧，省博物馆的邓绍辉打来个电话。 “廖老师，你的铜贝币，能转让一枚吗？”邓绍辉嗓门很大，连正坐在身旁的一位朋友都听见了，他的大嗓门接着说：“我的家乡要办个中国钱币史的展览，听说你不单有蚁鼻钱，还有好几枚铜贝币，帮个忙，转让一枚吧。” “既然是文博部门需要，可以的，明天我带到沙龙去。”我没有迟疑，国家需要，有益民众，一口答应了。 当年我尚未辞去“玩家雅集”经理的职务，次日上班便携带了蚁鼻钱和铜贝币去。上午十时，邓绍辉领了他家乡文博单位的一位专家来了，客套两句即验看古钱，挑了一枚蚁鼻钱，又挑了红斑绿锈最美丽的那枚铜贝币，以最优惠的价格易主。从此，我偶获的晚周时期四枚铜鎏金铜贝币，其一早已落户北京，其一扎根湘乡博物馆…… |
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