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古玉是天地间的精灵 有趣的是，大自然与岁月合作，在“气如白虹”的玉上染抹上些许颜色，则又是别一种美丽，那可不叫玷污，那是大自然的杰作，称之为沁色。那是一种美丽，一片奇妙，一团迷雾，是一种绝妙的春花秋月的浸润，如同人的南柯一梦，总难描绘得一清二白。古人著文评说玉沁，说有沁的比无沁的好，多色沁比单色沁好，红色沁又比别的颜色沁好。这恐怕与画相同，彩墨画比水墨画更吸引人。而且，中国人喜欢“万绿丛中一点红”，视红为喜庆之色，红色沁便又当然的可以出将入相。 这便要说到古玉了。也是毋容置疑的，玉和石头，双双都是地球上亿万年以上的住客，但石头就是石头，玉就是玉。当然的，西晋的陆机说的好，“石韫玉而山暉，水怀珠而川媚”。石头（非奇石）会因了玉而脱胎变质，然而大多数石头仍然是石头，不能与玉相比的。 玉是沾了天地灵气的精灵，没有被发现之前，她蛰伏着、等待着，终于有一天，伯乐来了，玉便来到人间，与人相伴相依，厮守一生。 举世闻名的和氏璧如何，它有幸遇见楚国人卞和之前，不就曾是荆山脚下的一块普通的、不起眼的石头吗？可悲的还是，卞和将后来的和氐璧、当时的这块璞玉献给厉王时，厉王说卞和是骗子，砍了他的左脚。武王继位，卞和让人搀扶着去献那块璞玉，武王也说他是骗子，砍了他的右脚。卞和不信，央央楚国，无人识玉吗？待到文王即位，他请人背着他去献那块璞玉。文王好生奇怪，有这样傻呆呆的骗子吗，送着一双脚听凭人家去砍？于是令玉工剖开“石头”看，果然是块上好的美玉，琢成玉璧，就是此后秦王要拿十五座城池交换，汉书载着的“虽出隨珠和璧，秪怨结而不见徳”的和氐璧。 可见，识不识得玉很要紧，识不识得古玉同样是要紧的。 诚然的，我们说到的沁色，是古玉才有的，那可是她携带着的天地间的灵气。沁者渗入，色要渗入玉中，有深有浅，有多有少，都是非天长日久不可。因此，不单古玉的沁色难以言表，古玉的温莹润熟，则更其难以用言辞表述明白了。 大凡爱玉，免不得总会隨身佩载着一二件，或一牌子，或一坠子，或一戒指，或一手镯的。爱之所至，又是必会手摩心碰，于是呵护体贴，精血浸沁，一代一代的传承，玉器便都温莹可意，润熟如酥，古气萦回，受到人的精血的养护，于是便通灵，于是便有了人气， 足可冠之以传世古玉的美名了。 古玉从深土中走来的很多很多，千百年风雨雷电的煅烙，千百年地火暖圵的煴煨，来到人世间，不单带着天地间的灵气，又与传世古玉一道，有无孔不入的空气从不歇息的拂拭，主人的盘弄玩味千回百转，更会日比一日的熟猾润亮（图五），日比一日的通灵着性，简直就成了活生生的古灵精怪。
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