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点击上方收听音频 上期我们讲到周公以德服人，在春秋的篇章里留下了许多的佳话。而他的大儿子伯禽，下定决心继承父亲的衣钵，到鲁国做一个贤明的君主。  周公的大儿子伯禽在受封鲁君之前，曾任周朝的大祝之官。大祝又称春官宗伯，是中国古代的官名，西周的时候开始设立，它属于六卿之一，主要的职责就是掌管“邦礼”，也就是管理一个国家的礼治，在当时，这是一个很重要的管理岗位。换句话说，周王朝所有的祭祀活动都由大祝说了算。由此可见，伯禽的专业知识和为人之贤德，确有过人之处。 伯禽到了鲁国之后，没过多久，周王朝便出了一件大事。周武王死后，他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔见周成王年幼，纲纪不稳便萌生了篡位夺权之心，但是又忌惮周公的威望，于是采取了自古以来广为使用的办法。也许您已经猜到了这是什么办法，没错，它就是谣言！又是可怕的谣言……  他们制定好计划后，开始散播谣言，说周公刚愎自用独揽朝政挟天子以令诸侯，广布党羽培植亲近之人，大有自立为君之心。并且在谣言取得一定成绩后，联络了商纣王的后代武庚和商王朝的贵族旧部，发动了“三监之乱”。企图一举除掉周公旦另立新君。与此同时，原在东北角落里看热闹的淮夷、徐戎等蛮夷部落也借机发动战乱，想趁机捞得一杯羹。 在这里我要和大家解释一下，西周灭商之后，东方的一些部族并没有马上归顺周王朝，而是拭目以待的态度。因此周朝最初实行的分封制，一个最重要的目的便是“以藩屏周”，借助邦国的力量来开疆辟土，拱卫周朝的权利。故而伯禽被封于鲁国后，鲁国便代表了周王室，担负起镇服这些蛮夷的使命。 话说回来，眼看着周王室陷入险境，周公被视为了眼中钉，肉中刺，伯禽哪里还能坐得住呢？当下二话不说，马上调集兵马，直奔这些蛮夷而来。心里想，正愁没借口收拾你们这些蛮夷呢，这下倒好，自己送上门来了。想在老虎头上拔毛？就凭你们一群跳梁小丑怕还没有这个资格。 不过话虽如此，但是想要靠鲁国之力平定叛乱还是远远不够的。好在周王室还有另一个坚强的后盾，他就是赫赫有名的齐太公吕尚，也就是我们老百姓所称的姜子牙。于是，灭掉商纣的全明星阵容再一次出现了：周公坐镇京都，太公运筹帷幄，而伯禽则冲锋陷阵。三方左呼右应，配合默契，经过两年的战斗，终于平定了这场忤逆的叛乱。  姜子牙 （约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。 平息叛乱后的伯禽，并未居功自傲而是回到了鲁国，继续他的“文治”。伯禽一心想把周礼融入到鲁国的政治文化中，为此花费了大量的时间去改革当地的风俗礼仪。等到想起来向父亲汇报的时候，已经过去了三年之久。看到父亲很不理解的样子，伯禽小声地辩解道，寻常百姓的父母去世还要守丧三年呢。可见周礼在伯禽的心目中早已根深蒂固了。 说到此不由得发出感叹，人往往因为过于的执着而变得偏执，忘了变通。其实真正有智慧的人从来不会拘泥于表面功夫。当初姜子牙去齐国赴任，只干了五个月就跑回去向周公汇报，说自己顺应当地民俗，简化了君臣之礼，所以干起活来得心应手。两下相比，周公不由得长叹，看来鲁国以后要归附于齐国了！言下之意，你伯禽治理国家条条框框太多，怎么留得住人心呢？凡事讲究个度，过了这个度，好事也就变成了坏事了。 我们不得不佩服周公的远见卓识，事物的本质往往不在表象，而在致用。文化不能被灵活应用，这种文化就是一种教条的形式。就如同现在的国学热，穿汉服唐装是表，心中没有尊师重道之情，没有对自然的敬畏，蒙蔽了纯善之心，文化不过是一次掩盖内心自卑的手段罢了。看到身边有很多朋友手带佛珠，或紫檀或蜜蜡，但心中无慈悲，学佛又有何用呢？只会口若悬河，大谈结缘了某位高僧或是沉迷于教理之中罢了。 再说伯禽，在他的治理下，鲁国自此一跃成为“礼仪之邦”，政治和经济也有了很崭新的改变。但是繁文缛节的形式也随之传承了下来。一直到公元前817年，鲁国发生了一件大事，而这件事情之后导致了鲁国的礼制崩塌。 到底是什么事情给鲁国带来了如此的动荡呢？我们明天接着说。春秋大义闻古知新，感谢您的关注，我们明天再见。  —— 明天再见 —— 文章转载自公众号：闻古知新（ID：wenguzhixin2017）
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