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玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种，各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格，玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖，颇具神韵。如果要定义仿古玉器，它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准，在造型、纹饰上相似传神。 玉器仿古的第一要素即是纹饰。纹饰是玉器上的符号，或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加，每一个朝代的玉器都有其特定的纹饰，和特定的含义。 每个朝代都会有新的纹饰出现，有些纹饰几乎跨越整个玉文化的历史，有些纹饰则往往只在一个朝代使用，纹饰的种类和演变从一个方面反映了古代玉器的特征。 重要古玉纹饰 谷纹 谷纹起源于战国，形状如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹，谷纹是谷物发芽叶的样子，是汉族农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。 战国 谷纹璧 龙纹 龙纹的雏形最早见于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。 夔龙纹 涡纹 其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。有人认为，涡纹的形状似太阳之像，是天火，又故称火纹，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商代中晚期至春秋战国时期，一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列。涡纹多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行于商周时代。 兽面纹 兽面纹是兽类动物的头部图案，以程式化手法构成，它们有首无身，故叫兽面纹。盛行于商周，是图腾时代人类对动物崇拜的遗风，象征威猛、勇敢、公正。
云雷纹 云雷纹是以连续的回旋线条构成的几个图形。有的做圆形的连续构图，简称为云纹，有的作方形的连续构图，简称为雷纹。云雷纹盛行于商和西周。
单线云纹
双线云纹
蚕纹 蚕纹垂体屈曲，投缘，两眼隔突出，多用于器物口沿下或足部的装饰，盛行于商代和周代。
螭纹 螭纹头部似猫而嘴较方，耳为“几”形下叠耳，或凹且小，或有角，或无角，五官生动，眼睛较大，眼球凸起且圆，嘴部似凸起或三段式，还有的螭嘴细长而似锥，细身肥腰，尾部为卷丝状或分叉卷向两侧。汉代较为流行，宋代至清代均有制作，但是神韵与汉代相去较远。
双螭纹玉璧 勾云纹 勾云纹有两种，一种是阴线碾琢的小勾云纹，另一种是减地凸起的勾云纹，勾云正反相连，排列密实，这两种勾云纹均流行于战国至汉代，宋代以后仿制的勾云纹较大，排列疏散。
战国勾云纹 柿蒂纹 顾名思义如同柿子下部之蒂子一样，四瓣或五瓣。柿蒂纹起源极早，我国古代的陶器、青铜器上已可见到。在汉代的玉剑首上也常有发现，在汉代以后的陶器等物就不多见了。
柿蒂纹碧玉盒 蒲纹 由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。蒲纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作，汉代蒲纹分割线较宽，并带有玻璃光，碾法干净利落，后代所仿制的分割线一般较小，且较毛糙，纹饰较小不大气。
汉代 蒲纹 璜 山形纹 其形状如“丁”字，两端俏而不卷，正反勾连，仅见于汉代。 乳钉纹 乳钉纹在玉器上琢出一个个排列有序的圆点，称之为乳钉纹，乳钉纹有可能是由谷纹变化而来的，出现在璧上，通常代表天上的星星，宋代以前较少见到，明代使用较多，多装饰于玉璧和器皿。
西汉龙凤乳钉纹玉璧 饕餮纹 饕餮是传说中一种贪食的恶兽，形状如同凶猛威严的兽面。琢于玉器上的饕餮较少，流行于西周至战国之间，多为一凶猛威严之兽面，仅有眼睛/鼻子，而无下巴。
商代饕餮纹玉佩 蝉纹 为一蝉形。因年代不同变化亦较多。蝉代表着永生和不食人间烟火的清高，多用于随葬用的含蝉。也有少量的佩蝉和帽蝉。蝉纹从西周到清代，历代均有制作，以汉代最佳。
宝相花纹 集中多种花卉的形态特点，综合构成一种象征吉祥的花纹，与佛教盛行有很大的关系，在唐宋时期广为流传。 蔓草纹 蔓生的花草构成的纹饰，带有一种欢乐的色彩，人们赋予它连绵不绝的吉祥内涵，流行于元代至清代。
虺纹
绳纹
云头纹 中国玉器的纹饰主要取材于大自然，天象、人物、动物、花草、树木、谷物、蔬果等，抽象的、写实的、变形的、幻想的、甚至图腾、饕餮-----可谓丰富多彩。
西汉鸟纹
龙山文化 鹰纹 环形璧
宋代云鹤纹
元代莲鹭纹 这些题材或以整体的写实手法做成圆雕，或简化成洗练而抽象的形式，或只采用某个部分，或以形式美感凭想象和需要重新组合。纹饰经历过早期的单纯古朴，经历过盛期的富丽多姿，也经历过繁缛华茂------纹饰不断兑变，风格层出不穷，代代相传，几千年下来，从未因人亡而艺绝。
瓦沟纹
几何纹青玉佩饰 |
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